ষোড়শ পরিচ্ছেদ মায়ের কোলে অ্যাসিয়াই মরিলেন । মাও আপনার সমস্ত সম্পতি সজোঘ দিয়া যান। সেই সম্পত্তি হইতেই নালন্দাবিহারের উৎপত্তি ও উন্নতি । ৫০০ । ৬০০ বৎসর হইতে এখানে পণ্ডিতের কিছু বেশী সমাগম হইতেছে। গুপ্তরাজের। এখানে বড় বড় বিহার দিয়া গিয়াছেন। চলুন দেখিবেন, এখন তাহদের আর সে শ্ৰী নাই। মহারাজ যে বলিয়াছেন, তিনি মগধের শ্মশান জাগাইয়া বসিয়া আছেন, সে কথাটা ঠিক।” এই সব কথা হইতেছে, এমন সময়ে দূরে একটা বটগাছ দেখা গেল । বুদ্ধ রক্ষিত বলিলেন, “ঐ বটগ্রাম। ওখানে সুৰ্য্যের একটা কুণ্ড আছে, সুৰ্য্যের একটি প্রতিমা আছে, তাহার পূজা হয়, কয়েকঘর ব্রাহ্মণও আছেন। চলুন, তাঁহাদের বাটতে বিশ্রাম করিয়া। আপনি নালান্দায় যাইবেন । নালান্দায় যদিও এখন সে গৌরব নাই, তবু আপনি দেখিয়া DBDBD DBDBDBBDBOYiSeDBDB BDBD DBDB BDDS BDB DBDB D DBDBBSBDBD D DBD স্তুপ, কত ভাল ভাল মূৰ্ত্তি, কত কত পণ্ডিত, কত কত ছাত্র ; আর দেখিবেন--রাশি রাশি পুথি ।” নালান্দায় একটী বড় রাস্তা আছে। রাস্তাটা বেশ প্রশস্ত ও পবিত্নত । উহার একাধারে বড় বড় বিহার-একটার পর একটা, তার পর একটা, দুইতিন নাইল পৰ্য্যন্ত চলিয়া গিয়াছে,-আর একাধারে কেবল স্তপ ; বড়টা ২ • ০৷৷২৫০ ফুট উচা ; আর মাঝারি, ছোট যে কত আছে, তার ঠিকানা নাই। এখন বৌদ্ধধৰ্ম্মের হীনাবস্থায় বাড়ী বা স্তপ ভাঙ্গিলে আর সেবামত হয় না। কিন্তু এখনও লোকের ধৰ্ম্মের উপর এতদূর শ্রদ্ধা যে, জায়গাট তাহারা এতই পরিষ্কার রাখিয়াছে। --সর্বদাই ঝরঝর তাঁর তরী করে । বিহারগুলি ও. স্তপগুলির ওপাশে পড়ুয়াদিগের কুটা-একটা একটা কুটী পাঁচিশের বন্ধ ঘর,--সামনে দাওয়া। ইহারই মধ্যে পড়ুয়ার খাইবার, থাকিবায়, বসিবার ও পড়িবার যায়গা । সবই তাহাকে নিজ-হাতে Ny)
