{ ৯৭ } ছয় নাই । কিন্তু উহা যুগে যুগে অল্পে অল্পে, ক্রমশঃ অননুভূতভাবে রূপান্তরিত হইয়া পরিবর্তনের পর পরিবর্তন সহ করতঃ আধুনিক আকার বা রূপ ধারণ করে । দেখ, সর্ষপ কণবৎ ক্ষুদ্ৰাদপি ক্ষুদ্রতম বীজ হইতে কি প্রকাবে প্রকাও শাখাপল্লবসংবলিত সুবিশাল বটবৃক্ষ কালসহকারে উৎপন্ন ! দিনের পর দিন, মাসের পর মাস, বৎসরের পর বৎসর অতীত হয়, সেই বীজ বা বীজেtৎপল্প ক্ষুদ্রবৃক্ষ নিঃশব্দে ও অবিরামে অন্তঃনিহিত শক্তিবলে বহিজগৎ হইতে ভিন্ন ভিন্ন ভৌতিক পদার্থের পরমাণুপুঞ্জ আকর্ষণ পূর্বক দেহস্থ যন্ত্র সংযোগে উছাদিগকে জৈবনিক ধাতুতে পরিণত করতঃ স্বদেহ পোষণ ও বদ্ধন করে এবং কালক্রমে প্রকাগু বৃক্ষবিশেষে পরিণত হয়। এস্থলে বটবৃক্ষট ক্ষুদ্রবীজের ক্রমবিবৰ্ত্তনে উদ্ভূত । সেইরূপ ব্রহ্মাণ্ডের যাবতীয় ব্যাপার বা বস্তু ক্রমবিবৰ্ত্তনে উৎপন্ন। প্রকৃতিপুস্তক অধ্যয়ন করিলে, আমরা সবিশেষ অবগত হই, যে মানব বল, জীবজন্তু বল, উদ্ভিজ্জ বল, সকলই বটবৃক্ষের বীজের ন্যায় সামান্য জীবাণু বা জীবকোষ হইতে ক্রমশঃ বৰ্দ্ধিত হইয়া সাধারণ আকার বা দেহ ধারণ করে । এই যে অণুবীক্ষণদৃষ্ট স্ত্র্যণু ও পুমণু একত্রিত হইবার পর উহারা জরায়ুগর্ভে ভ্রাণরূপে আবিভূত হইয়া মাতৃ শোণিত প্রাপ্তে স্বদেহের ভিন্ন ভিন্ন অঙ্গ প্রত্যঙ্গ স্মরণ করতঃ দশ মাসে হস্তপরিমিত দেহে বদ্ধিত হইয়া ভূমিষ্ট হয় এবং পুনরায় এ ংসারে আহারের সহিত বাহ্যজগতের পরমাণুপুঞ্জ আকর্ষণ পূৰ্ব্বক স্বদেহ পোষণ ও বদ্ধন করতঃ কালক্রমে সাদ্ধত্ৰিহস্তপরিমিত অশেষ সৌন্দর্য্যশালী দেহে পরিণত হয় এবং সেইসঙ্গে মস্তিষ্কের ফুৰ্ত্তির সহিত অগাধোস্তাবিনীশক্তিবিশিষ্ট বুদ্ধিও বিকসিত হয় ; এই যে সংস্কৃত দেবভাষা যাহার লালিতে ও মাধুর্য্যে সকলের মন সম্যক মোহিত, যাহার ব্যাকরণঘটিত নিয়মাবলি সংদর্শনে তাজ জগৎ বিমুগ্ধ, সেই ভাষা কি একদিনে স্বঃ বা উদ্ভূত ? কত কত অগাধবুদ্ধিশালী পণ্ডিতগণ আজীবন প্রগাঢ় পরিশ্রম করিয়া উহার অবয়ব পোষণ ও বৰ্দ্ধন করেন, বিভিন্ন জাতির সংঘর্ষে উহাতে কত কত নুতন ভাব ও সত্য কালক্রমে আনীত হয়, তাহ! কি কেহ নিরূপণ করিতে পারেন ? এই যে একখণ্ড মিষ্টান্ন, যাহার উপাদানসমষ্টি প্রস্তুত করিতে সহস্ৰ লোক যুগপৎ নিযুক্ত, যাহা ভোজন করিয়া তোমার রসন পরিতৃপ্ত হয় এবং যাহা পাঁচজন రి
