[ १ ] ধৰ্ম্মের শ্রেষ্ঠত্ব প্রতিপাদিত হয়। এজন্য আধুনিক পাশ্চাত্য শিক্ষায় रिश्न४ মস্তিষ্ক পাঠকবর্গকে জাতীয় ধৰ্ম্মের শ্রেষ্ঠত্ব হৃদয়ঙ্গম করাইবার জন্যই পুস্তক । খানির রচনায প্রবৃত্ত হওয়া গেল । আজকাল ধৰ্ম্মসম্বন্ধে বঙ্গীয় সমাজের অবস্থা অতীব শোচনীয়। পাশ্চাত্য সমাজের সংস্রবে আমরা যেমন একদিকে আধিভৌতিক উন্নতির পথে অগ্রসর হইতেছি, সেক্টরূপ অপরদিকে আমাদের চিরন্তন আধ্যাত্মিকতা ক্রমশ: 1স পাইতেছে । মুসলমানদিগের অধিকার কালে পাঞ্জাবের ভাগ্যে যাঙ্গ ঘটয। ছিল, আজকাল ইংরাজদিগের আমলে বঙ্গদেশের ভাগ্যে তাছাই ঘটিতেছে । পাঞ্জাব চিরদিনের জন্য মেচ্ছত্ব প্রাপ্ত চইয়াছে ; বঙ্গদেশ এখন ম্লেচ্ছত্ব প্রাপ্ত * হইতে বসিয়াছে । এখন কেহ কেহু অশেষ পাশ্চাত্যবিদ্যায় সুশিক্ষিন্ত হইবা নাস্তিক হন ; কেহ বা একেশ্বরবাদী ইষ্টয় স্বধৰ্ম্মকে পৌত্তলিক তাঙ্গনে ঘৃণা করেন ; কিন্তু অধিকাংশ লোকে কেবল নাপাৰ্য্যমানে দেশাচার পালন করতঃ হিন্দু নামে পরিচিত হন। অনেকেই স্বীকার কবেন, হিন্দুশাঙ্গালোচনা ব্যতীত সমাজোদ্ধারেব উপায়। ৪৭ নষ্ট এবং তজ্জন্য রাশি বাশি ধৰ্ম্মপুস্তক বৎসরে বৎসরে মুদিত ও প্রচারিত হয় । কিন্তু দুঃখেব বিষম এই যে, অনেকে শাস্ত্রের গরুত মৰ্ম্ম হৃদয়ঙ্গম করিতে পাবেন না । তাহীদেরই উপকারার্থে হিন্দুধৰ্ম্মের কিঞ্চিৎ বৈজ্ঞানিক বাথা! ও সাবতত্ত্বোদঘাটনে প্রবল হওয়া গেল। পুস্ত কথানিব নাম “বৈজ্ঞানিক হিন্দুধৰ্ম্ম” বাথ হটল । আজ কাল অনেকে BBBBBB BB BBB BSBB BBBBDD BBD DBB S DDD BKBB SBBB BB B BBB DD BBBS BBBBBBB BB BBBBDD S BBBB BBBB BBBSB BBBBB BBBBBB BBBS BB BBBBSBB KBB BBB BBBBSB BBBS BBBBBBBB BBB BBBB tDS চিরদিন সকল দেশের মহাত্মীগণ এ বিজ্ঞান অনুশীলন করিয়া যান। কলিসগরদ্বনে, সঙ্গে সাধারণ লোকের মাধ্যায়িকতা হ্রাস পাওয়াতে অধ্যায়বিজ্ঞান লোকসমাজে গোপন করা হয় এবং মানবধৰ্ম্মও সকলদেশে অবনত ভপি ধাবধ কবে। এখন সনাতন হিন্দুধর্মের মাদ্যস্তরট যোগেশ্বরপ্রকটিত, ব্রিহ্মাণ অমরপুন্থ প্রাচীনকালের সেই অধ্যাত্মবিজ্ঞানে পূর্ণ। সেজন্য
