[ శ్రీరి ] . আত্মার যথার্থ প্রকৃতি নির্দেশ করিতে হইলে, মানবপ্রকৃতির সম্যক বিশ্লেষণ করা কর্তব্য। এথন তত্ত্ববিদ্যা, বেদান্ত ও যোগশাস্ত্র মানবপ্রকৃতিকে যেরূপভাবে বিশ্লিষ্ট করে, তাহ নিম্নে প্রদশিত হইল । তত্ত্ববিদ্যা মতে সপ্তবিধ তত্ত্বে মানবপ্রকৃতি বিরচিত ; যথা :– ১ ) স্থল দেহ । ২ ) প্রাণ । ৩ ) লিঙ্গ-শরীর । ( ৪ ) কামরূপ । ইচ্ছা, ভাৰ । ( ৫ ) মন { বিজ্ঞান । ( ৬ ) বুদ্ধি । (१) श्रांशूः । wo যেমন আয়ুৰ্ব্বেদমতে স্থূলদেহ সপ্তবিধ ধাতুতে নিৰ্ম্মিত, তত্ত্ববিদ্যামতে স্থলস্বাক্ষরূপধারী মানবও উপরোক্ত সপ্তবিধ তত্ত্বে নিৰ্ম্মিত । বেদান্ত মতে মানবে প্লাচট কোষ বর্তমান। যথা – ( ১ ) অন্নময় কোষ । (২) প্রাণময় কোষ । ( ৩ ) মনোময় কোষ । ( 8 ) देिख्छtनभब्र ८कांश् । ( e ) আনন্দময় কোষ । (७) श्रांश्रां । যেমন একটা থলিয়ার ভিতর জার একটা থলিয়, তারপর আর একট, এই প্রকারে ক্রমান্বয়ে পাচটা গলিয়া প্রবেশ করাইলে যেমন হয়, সেইরূপ মানবের বাহদেহ হইতে স্বল্প আত্মা পৰ্য্যন্ত উপরোক্ত পাঁচটা কোষ অনুপ্রবিষ্ট রহিয়াছে। যেমন পৃথিবীর পৃষ্ঠদেশ স্তরে স্তরে নিৰ্ম্মিত হয়, সেইরূপ স্থলস্বল্পরূপধারী মানবও উপরোক্ত পাচটা স্থল ও স্বল্প স্তরে নিৰ্ম্মিত হন । এই সকল স্তরের মধ্যে কেবল অল্পময় কোষট ইঞ্জিয়গ্রাহ ও স্কুল এবং অপরগুলি অতীক্রিয় জ্ঞানসাপেক্ষ। ●
