{ »१& ] দেৱলোক স্বল্প ও ইঞ্জিয়াতীত। আমরা মানবদেহ ধারণ করিয়া কস্মিন কালে উহার বিষয় অবগত হইতে পারিব না ; কেবল মৃতু্যরূপ দ্বার দিয়া গমন করিলে উহার ভিতর প্রবেশ করা যায় ও উহার বিষয় অবগত হওয়া যায়। ইহলোক হইতে পরলোকের বিষয় অবগত হওয়া সকলের পক্ষে সমান অসাধ্য । অতএব ধৰ্ম্মশাস্ত্র পরলোক সম্বন্ধে জনসাধারণের বিশ্বাসকে যে পথে চালিত করে, সকলের সেইপথে যাওয়া কৰ্ত্তব্য। মানবসমাজের মঙ্গলের জন্ত শাস্ত্রোক্ত কথা মানাই সকলের একান্ত কৰ্ত্তব্য । এইরূপে দেবলোকে শান্তিমুখ ভোগ করিতে করিতে জীবাত্মার কতকাল ব্যতীত হয়, তাহাও অসম্পূর্ণ মানব অবগত নন। কিন্তু যখন ইহার কৰ্ম্মফল কালক্রমে পরিণতি, প্রাপ্ত হয়, তখনই ইহা পুনরায় জন্মগ্রহণ করিতে বাধ্য হয়। যে লোকে ও যে অবস্থায় পতিত হইলে কৰ্ম্মদেবী ইহার কৰ্ম্মফল স্বচারুরূপে ও সুশৃঙ্খলতার সহিত বিতরণ করিবেন, ইহ সেইলোকে ও সেই অবস্থায় জন্মগ্রহণ করিতে বাধ্য হয়। এখন সেই লোক এই পৃথিবী, কি অন্ত কোন নক্ষত্ৰলোক বা গ্রহলোক, তাহ কেহ বলিতে পারেন না। যেমন লাজভজ্জনকালে যে সকল ধান্য বীজ উপযুক্ত উত্তাপ পায়, তাহারাই লাজরূপে ফুরিত হয়, আর যাহারা উপযুক্ত উত্তাপ পায় না, তাহার। ধান্যাবস্থায় থাকিয়া যায় ; সেইরূপ যে সকল জীবাত্মার কৰ্ম্ম যে সময়ে ফলোমুখ হয়, সেই সময়ে উহার কোন না কোন লোকে অবতীর্ণ হয়। এখন পরলোক আমাদের নিকট যেরূপ অজ্ঞেয়, কৰ্ম্মফল ও সেইরূপ অজ্ঞেয় । এ সকল বিষয় ভাবাই আম|দের বিড়ম্বন মাত্র । এ স্থলে কেহ কেহ জিজ্ঞাসা করিতে পারেন, যদি জীবাত্মা ইহজগতে ৰ। এই প্রকার পাপতাপপূৰ্ণ লোকে পুনঃপুনঃ জন্মগ্রহণ করে, তবে ইহার উন্নতি কোথায়, কোথায় বা ইহার শাস্তি ? ইহসংসারের কষ্টরাশি দেখিয়া কোন ধৰ্ম্মাত্ম। এমন আশা করেন, যেন তিনি মৃত্যুর পর পুনরায় এখানে আইসেন ? দয়াময় ঈশ্বর না হয় একবার পরীক্ষার জন্ত এ জগতে পাঠান ; তাহার দয়ার রাজ্যে এত যন্ত্রণা ও এত কষ্ট দিবার জন্য তিনি কি আমাদিগকে পুনঃপুনঃ এখানে পাঠাইবেন ? পরমপিতা পরমেশ্বরকে সৰ্ব্বদয়াময় ও
