( »ve ) তাহাদের হৃদয়াকাশে প্রকটত করেন ; অতএব তাহাদিগের প্রণীত শাস্ত্রবিশেষও যে ঈশ্বরপ্রকটত, তদ্বিষয়ে কোনরূপ সন্দেহ করা কর্তব্য নয়। যথার্থ বলিতে কি, সকল দেশের যোগেশ্বর মহাত্মাগণ ব্ৰহ্মার অমরপুত্র, সেই সত্য, সনাতন ও প্রাচীন অধ্যাত্ম-বিজ্ঞান হইতে স্বৰ্গীয় উপদেশ প্রাপ্ত হইয়া স্ব স্ব শিষ্যমণ্ডলীর ভিতর নিজ ধৰ্ম্মমত প্রচার করেন । এই অধ্যাত্মবিজ্ঞান অতি প্রাচীনকালে দৈববাণীযোগে দুেবগণ কর্তৃক জগতে একটিত হয়। “There was a primeval Revelation.” Secret Doctrine. শাস্ত্র পাঠে অৰগত হওয়া যায়, পুরাকালে আকাশে দৈববাণী হইত। অনেকে শাস্ত্রের এ কথায় ৰিশ্বাস করেন না । কলিযুগে স্থলত্বের সম্যক বৃদ্ধি হওয়ার, অামাদের নিকট ঐ সকল ঘটনা এখন অস স্তব বলিয়। বোধ হয় । কিন্তু সংসারে অসম্ভব কিছুই নাই। এখনও মধ্যে মধ্যে আমাদের হৃদয়াকাশে দৈৰৰাণী হয় এবং দৈৰযোগে জামরা নূতন নুতন বিষয় অবগত হই। যাহা হউক, সকল দেশের ৰোগসিদ্ধ অধ্যাত্মবিজ্ঞানবিৎ মহাত্মাগণ ভালরূপ জানিতেন, যে প্রাচীনকালের অধ্যাত্মৰিজ্ঞান দেবগণ কর্তৃক দৈববাণীযোগে সংসারে প্রকটিতু হইয়াছিল। ইহারই অনুকরণে বৈশেষিক ধৰ্ম্ম প্রচারক গণ স্ব স্ব ধৰ্ম্মগ্রন্থকে ঈশ্বরপ্রেরিত বলিয়া জগতে প্রচার করেন। কিন্তু এরূপ প্রচার করাতে জগতের অশেষ মঙ্গল সাধিত হইয়াছে। আস্ত ধৰ্ম্মগ্রন্থের উপর লোকের অান্তরিক ভক্তি, শ্রদ্ধা ও বিশ্বাস না থাকিলে, কি প্রকারে তাছার সেই গ্রন্থের উপদেশ ঈশ্বরাদেশ বলিয়া সৰ্ব্বাস্তুঃকরণে পালন করিতে ব্যগ্র হয় ? অতএব জগতের অশেষ মঙ্গলের জন্য, মানবসমাজের যথার্থ হিতের জন্ত, আগু ধৰ্ম্মশাস্ত্রকে ঈশ্বরপ্রেরিত বলাই সৰ্ব্বতোভাবে কর্তব্য। বেদ বল, কোরাণ বল, বাইবেল বল, উহাদেব ভিতর এমন দ্ব্যর্থ ভাৰ নিহিত, যাহা সহজবুদ্ধিতে আদে বোধগম্য হয় না। যোগেশ্ব প্রণীত ৰলিয়া উহাদের ভাব স্থলে স্থলে এত হরহ ও ক্লিষ্ট । যাহারা ঐ সকল আদ্যধৰ্ম্মগ্রন্থ প্রণয়ন করেন, র্তাহার ৰে জনসাধারণ অপেক্ষা আধ্যাত্মিক বিষয়ে সমধিক উন্নত ছিলেন, তদ্বিষয়ে কোন সন্দেহ নাই । ৰেমন প্রত্যেক মানৰধৰ্ম্মে এক এক জন ঈশ্বরের প্রতিনিধি বা জৰতার না থাকিলে, সে ধৰ্ম্ম জগতে ফুর্তি পায় না, সেইরূপ প্রত্যেক ধর্মের এক এক 있 ●
