[ २०९ ] পরিশেষে য* -দীয় হস্ত দুখানি কুষ্ঠে গলিত হয়, তখনই সে ব্যক্তি নিজকৃত পাপ ভাল নপ বুলিতে পারে । এখন ঞ্জ - স্ত, গায় পাপাকুচিস্তনে তাদৃশ পাপস্পর্শ হয় কি না ? পাপ কৰ্ম্মের অনুষ্ঠান দ্বারা জীবাত্মা যে ঘোর পাপপঙ্কে লিপ্ত হয়, ইহা সৰ্ব্বব। দসন্ম ত । যখন পাপ কৰ্ম্মেব দ্বারা সমাজের অমঙ্গল সাধিত হয়, এবং কোন না কোন লোক বিশেষ রূপ ক্লেশিত ও প্রপীড়িত হয়, তখন নিশ্চয়ই পাপকৰ্ম্ম দ্বারা তা; দ্রা পাপপন্ধে নিমগ্ন হয়। কিন্তু পা পাকুচিস্তন দ্বারা সমাজের কোনরূপ মঙ্গ সাধিত হয় না ; কেবল মাত্র অনুচিন্তনকারীর মন তারা ক্রমশঃ বিকৃত ও কলুষিত হয় এবং পাপানুষ্ঠানের পথ ক্রমশঃ পরিষ্কৃত হয় ; তবে পাপামুচি ন কি প্রকারে তাদৃশ পাপ হইতে পারে ? যখন কোন লোক বিরলে বসিয়া পাপাকুচি স্তন করেন এবং তদ্বিধয়ে মনে মনে নানা আন্দোলন করেন; অন্তর্যামী ঈশ্বর, না হয়, সে বিষুয় অবগত হন ; কিন্তু যখন সুযোগের অভাবে সে ব্যক্তি সেই চিন্তাকে কার্য্যে পরিণত করিতে পারেন না, তখন তিনি কি প্রকারে সেই পাপচিস্ত কুরিয়া পাপপঙ্কে লিপ্ত হন । যথার্থ বলিতে কি: পাপামুচি স্তন দ্বারাই আত্ম যথার্থরূপে পাপপঙ্কে নিমগ্ন হয়। কোন পাপকৰ্ম্ম করিবার পূৰ্ব্বে, পরে বা তৎকালে তদ্বিষয়ক যে চিত্তারাশি মনোমধ্যে উদয় চয়, তদ্বারাই আয়৷ যথার্থরূপ কলুষিত ও পাপপঙ্কে লিপ্ত হয়। কুচিস্তার কালিম। জীবাত্মার গভীরতম প্রদেশে সংলগ্ন থাকে । পাপকৰ্ম্মের ফলাফল এই বাহ স্থলজগতে অনুভূত হয় ; কিন্তু পাপামুচিস্তনের ফলাফল সূক্ষ বা অধ্যাত্মজগতে অনুভূত হয়। পাপকৰ্ম্মের বাত ও প্রতিঘাত স্থূল জগতে অভিব্যাপ্ত হয় মাত্র, কিন্তু পাপানুচিস্থনের ঘাত ও প্রতিঘাত স্বক্ষজগতে প্রতিফলিত হইয় থাকে। ফটোগ্রাফী লোক বিশেষের সামান্ত ছায়। লইয়া রাসায়নিক দ্রব্যসংযোগে তাহার প্রতিকৃতি চিত্রফুলকে মুদ্রিত করে । সেইরূপ মানবহৃদয়ে যে সকল চিন্তা উদয় হয়, তাহাও স্বক্ষজগতের আকাশপটে অঙ্কিত হয়। সত্য বটে, ঐ সকল চিস্ত হৃদয়ে বিলীন হয় এবং মস্তিক্ষে উছাদের কোনরূপ স্থায়ীচিহ্ন না থাকায় উহার স্মৃতিপথে পতিত হয় না ; কিন্তু উহারা অনন্তকালের জন্ত কুক্ষজগতে প্রতিফলিত ও অঙ্কিত হইয়া যায়। যে দৃপ্ত নয়নপথে এক
