[ રન ] পাসক ধৰ্ম্মাত্মা হিন্দুর মনে তাদৃশ তৃপ্তিবোধ হয় না। সুতরাং অর্তি পুরাকাল - হইতে শাস্ত্রকারেরা সংসারে পাপকৰ্ম্মের সম্যক শাসনের জন্ত নানাবিধ সগুণ প্রায়শ্চিত্ত বিধিবদ্ধ করেন। ঐ সকল উৎকৃষ্ট বিধান অন্তধৰ্ম্মে দেখা যায় না বলিয়া উহারা যে হিন্দুধৰ্ম্মের কুসংস্কার, তাহা কদাচ মনে ভাবিও না। শাস্ত্রোক্ত প্রায়শ্চিত্তের উদ্দেশু অতীব মহোচ্চ। সমাজকে সাত্ত্বিকভাবে শাসন করিবার জন্ত এ সকল স্বৰ্গীয় ও মহোচ্চ বিধান প্রদত্ত হইয়াছে। যাহারা ভাবেন, ব্রাহ্মণের প্রতারণ। পূৰ্ব্বক জীবিকা নিৰ্বাহাৰ্থ কিঞ্চিৎ আতপ চাউল ও কাঞ্চন মুদ্রা পাইবার উদেশে এ সকল বিধান দেন, তাহারা প্রায়শ্চিত্ত বিধানের . বিন্দুবিসর্গ বুঝেন না। যদি তুমি কোন পাপকৰ্ম্ম করায় আত্মগ্লানি অনুভব কর, তুমি হৃদম্বের গভীরতম প্রদেশে স্ববিবেকের নিকট, অন্তর্যামী ঈশ্বরের নিকট অপরাধী হও বটে, কিন্তু সমাজস্থ কোন ব্যক্তি তোমার পাপাচরণ স্বকৰ্ণে শ্রবণ করেন না এবং তুমিও কাহার নিকট কিছুমাত্র কুষ্ঠিত হও না। যে স্থলে অসার খ্ৰীষ্টধৰ্ম্ম একজন খ্ৰীষ্টানের পাপকাহিনী কেবলমাত্র ধৰ্ম্মযাজকের নিকট খ৭ন করাইয়। উহার নিকট তাহাকে কুষ্ঠিত করায় ও স্বসমাজকে ভালরূপ শাসন করিতে পারে ন, সেস্থলে তোমার শ্রেষ্ঠ হিন্দুধৰ্ম্ম পাপের প্রায়শ্চিৱ বিধান দিয়া তোমার পাপকাহিনী সমাজে ঘোষণা করতঃ সকলের নিকট তোমায় যথার্থভাবে কুষ্ঠিত করার ও তোমার বিস্তর অর্থ ব্যয় করাইয়। তোমায় সে বিষয়ে আরও সতর্ক করার এবং সেই সঙ্গে সমাজকে ভালরূপ স্বশাসন করে। বিবেকানুভূত আত্মমানিতে সমাজের শিক্ষোপযোগী কোনরূপ দৃষ্টান্ত প্রদর্শিত হয় না। কিন্তু ব্যয়বহুল প্রায়শ্চিত্ত বিধান দ্বারা সমাজস্থ যাবতীয় লোক উত্তম দৃষ্টান্ত প্রাপ্ত হয়, তাহাদের উত্তম শিক্ষা হয় এবং তাহারা প্রায়শ্চিত্তকে যেরূপ অস্তরের সহিত ভয় করে, এমন কারাবাসকেও ততদুর ভয় করে না। ’ *. s ধর্ণাজু ব্ৰাহ্মণগণ স্বহস্তে পাপাচারীর দগুবিধানের জন্ত প্রায়শ্চিত্তাদির विशन cर्शन ब्रांबनैौडिब्र অনুমোদিত বেত্ৰাঘাত, কারাদণ্ড, দ্বীপাস্তরবাস ও প্রাণদও কেবল তামসিক অসভ্যোচিত দও, কিন্তু অস্বদেশপ্রচলিত প্রায়,শ্চিণ্ডাদি বিধান পাপের সাত্ত্বিক দণ্ড । ইহাতে লোকের যেরূপ শিক্ষা হয়, জাজীবন কারাগারে থাকিলেও তাহার শতাংশের একাংশ হইবার সম্ভাবনা
