[ ২১১ ] - ভবসংসারে সুখের ভাগ অপেক্ষা দুঃখেরই ভাগ অধিক ; এমন কি, মানবের মুখরাশি যত অল্প, র্তাহার দুঃখরাশি তত অধিক। যদি সমাজের চতুর্থাংশ লোককে স্বর্থী বিবেচনা করা যায়, ইহার তিনাংশ লোক কেবল দুঃখভারাক্রান্ত। যদি মানবজীবনের চতুর্থাংশ সময় মুখে অতিবাহিতহয়, ইহার তিন চতুর্থাংশ সময়ে কেবল দুঃখের করালছায়া পতিত হয় ; সে সময় কেবল শোকের উচ্ছ্বাস, দীর্ঘনিশ্বাস, রোদন, আর হাহাকার ব্যতীত অন্ত কিছুই দৃষ্ট হয় না। হা হতবিধে ! এ সংসার কেন এত দুঃখময় করিলে ? তুমি মানবকে কেন এত যন্ত্রণায় প্রপীড়িত কর ? কোথায় হে পূজ্যপাদ বুদ্ধদেব !.তোমার ন্যায় অনেক সহৃদয় ব্যক্তিও ভবসংসারের অশেষ দুঃখ দর্শনে ব্যপতচিত্ত হইয়। বৈরাগ্য অবলম্বন করেন । ংসারের যে সকল জালাৰন্থণা ও বোগশোক মানবকে অহরহ প্রপীড়িত BBS B BBB SBB BBB BBB BBB BB BBB BB B BBB মানসে সকল দেশের মনীষিগণ সকল সময়েই সাধ্যমত চেষ্টা করেন এৰং তজ্জন্ত বিবিধ ধৰ্ম্মশাস্ত্র ও দর্শনশাস্ত্র রচনা কবেন । আধুনিক বৈজ্ঞানিক যুগেও বৈজ্ঞানিক পণ্ডিতগুও এতদৰ্থে মান . না উপায় উদ্ভাবন ও অবলম্বন করেন। কিন্তু দুঃখের বিষয় এই যে, স্বঠ:রহস্তোস্তুেদের স্তায় মুখ দুঃখের প্রকৃত রহস্যোম্ভেদ করা অসম্পূর্ণ মানবের সাধ্যাতীত। যাহা হউক, ভৰসংসারের স্বথন্ধঃখেব কারণ সম্বন্ধে যে সকল মতামত প্রচলিত ও যদ্বার মানবসমাজ চালিত,এখন সে সকল মতামতের কিঞ্চিং সমালোচনা করা কর্তব্য। সকল দেশের জনসাধারণের বিশ্বাস, জগৎপাত জগদীশ্বর সর্বনিয়ন্ত এবং তিনিই স্বহস্তে মানবজাতির সুখদুঃখ বিতরণ করেন । যিনি এ সংসারে যেমন কৰ্ম্ম করেন, তিনি ঈশ্বরের নিকট তদনুরূপ ফলভোগ করেন। তাহীদের ৰিশ্বাস, সংসারের মুখছঃখ কেৰল পাপপুণ্যের ফলস্বরূপ : মুখ যেমন পুণ্যের পুরস্কার, হুঃখ তেমনি পাপের দণ্ড স্বরূপ। তোমার মন স্বাধীন ইচ্ছায় বিভূষিত এবং তোমার পুরোভাগে পাপের পথ বিস্তীর্ণ ও পুণ্যের পথও বিস্তীর্ণ রহিয়াছে। ভূমি স্বাধীন ইচ্ছায় চালিত হইয়া যে পথ অনুসরণ কর, ফলও তদনুরূপ পাও। পাপপথ অবলম্বন কর, চিরদিন তুমি দুঃখানলে দগ্ধ হইবে এবং পুণ্যপথ জবলম্বন কর, চিরদিন তুমি স্বথসলিলে অভিষিক্ত হইবে। •
