( २.२० ] বলবৎ ৰলিয়া তুমি স্ত্রীপুত্ৰশোকে এত কাতর ও এত বিরূৰ হও এবং উহাদের ' রোগে এত ব্যাকুল হও । যেমন তোমার শরীরধারণ অনেকগুলি অনির্দিশুকারণসাপেক্ষ, সেইরূপ তোমার পরিবারস্থ প্রত্যেক ব্যক্তির জীবনধারণও অনেকগুলি অনির্দিগু কারণসাপেক্ষ এবং তোমার স্বাধীন ইচ্ছ। যতই প্রবল হউক না কেন, ঐ সকল অনির্দিগু কারণপরম্পরার উপর উহার কিছুমাত্র অনুশাসন চলে না । * মনে কর, তোমার প্রাণসম পুল আজ রোগশয্যায় শায়িত হইয়া যন্ত্ৰণাম অস্থির হইয়াছে। তুমিও তাহার যন্ত্রণাবলোকনে অস্থির ও মানবদন হইয়া চিকিৎসকের বাটী ধাবমান হইলে এবং তাহাকে অনেক কাকুতি মিনতি করিয়া বাটী আনয়ন করিলে তিনিও যথাসাধ্য রোগের উত্তমরূপ ব্যবস্থা করিলেন । কিন্তু দেখিতে দেখিতে দুই তিন ঘণ্টার মধ্যে পুত্রের মুখপদ্ম পরিগুস্ক হইয় গেল এবং তাছার চক্ষুদ্ব য় চিরদিনের জন্ত নিমীলিত হইয়া গেল । তুমিও তখন অসহ পুত্ৰশোকে কাতর হইয়া ইtহfকার করিতে করিতে বক্ষঃস্থলে চপেটাঘাত করিতে করিতে নিজের অদৃষ্টকে সহস্র ধিক্কার দিতে লাগিলে ! এ স্থলে তোমার স্বাধীন ইচ্ছা কি করে বল ? ইহা পিপীলিকাবৎ দলিত হয় মাত্র। ষাগ হউক, পরিবার সম্বন্ধে আমাদের মুখদুঃখ অধিক পরিমাণে অনির্দিগুকারণসাপেক্ষ, তদ্বিষয়েও কোনরূপ সন্দেহ নাই । শরীর ও পরিৰারের পর সামাজিক বিবিধ সম্বন্ধও তোমার মুখদুঃখ বিধিমতে পরিচালিত করে। তুমি যে সমাজের অন্তভুক্ত, সে সমাজের গঠনপদ্ধতি, রীতিনীতি, আচারব্যবহার ও শাসনতন্ত্র, সকলই তোমার মুখদুঃখ সদ নিয়ন্ত্রিত করে। তুমি যেমন স্বসমাজের সহিত অসংখ্যরূপে সম্বদ্ধ, তোমার মুখ দুঃখ ও সেইরূপ উহাদের দ্বারা অসংখ্যরূপে পরিচালিত।” প্রাকৃতিক নিয়মাবলির ন্যায় সামাজিক নিয়মাবলি তোমার নিকট অখণ্ডনীয় ও ৰিধিৰৎ .. পলনীঃ L এই সকল অখণ্ড্যনিয়মবশতঃ তুমি কখন পরম মুখে মুখী, কখনও ৰ৷ অশেষ দুঃখে দুঃখী হও । সভ্যজগতের নিয়মানুসারে যে অর্থ উপার্জন করিয়া তুমি নিজ মুখসম্ভার বন্ধন করিতে চেষ্টা পাও, উহার প্রাচুর্ঘ্যে ভূমি আপনাকে পরম সৌভাগ্যশালী জ্ঞান কর এবং উহার অভাবে ভূমি দারিদ্র্যদুঃখে পতিত হইয়া সংসারে নানা ক্লেশ পাও। সেইরূপ সমাজৰিপ্লৱ,
