[ ২৩৬ ] গ্রহাদির বিভিন্ন সঞ্চারবশতঃ তাহার জীবনের মুখদুঃখ অধিক পরিমাণে পরি: ' চালিত হয়। শুভগ্রহের শুভযোগবশতঃ তিনি অনন্ত মুখে সুখী হন এবং কুগ্রহের কুযোগবশতঃ তিনি অশেষরূপে যন্ত্রণাগ্রস্ত ও নানাবিপদে পতিত হন । একাদশ বৃহস্পতিতে জন্মগ্রহণ করিয়া তিনি মুখের পর মুখ ভোগ করেন এবং ধনপুত্রে লক্ষ্মীলাভ করেন ; আবার শনির দশায় পতিত হইয়া তিনি সৰ্ব্বস্বাস্ত ও প্রাণাস্ত হন। যেমন পৃথিবীর বাৰ্ষিক গতিবশতঃ বিভিন্ন ঋতুর সমাগম হওয়ায় উহা কোন সময়ে নানাবিধ ফলফুলে সুশোভিত হইয়া মনোহর দৃপ্ত ধারণ করে অথবা কোন সময়ে উহ ভীষণমূৰ্ত্তি প্রকাশ করে ; সেইরূপ গ্রহাদির সঞ্চারবশতঃ প্রত্যেক মানবের জীবন কোন সময়ে অনন্ত মুখে পূর্ণ হয়, কোন সময়ে বা ইহা অনস্ত দুঃখে সমাকীর্ণ হয় । অতএব জ্যোতিষশাস্ত্ৰ কদাচ মিথ্যা হইবার নয়। আয়ুৰ্ব্বেদের ন্যায় ইহাকেও আমাদের মস্তকের শিরোমণি করিয়া রাখা উচিত। রাশিচক্রেয় সম্বন্ধানুসারে গ্ৰহগণ আমাদের শারীরিক স্বাস্থা-স্বাস্থ্যের উপরও বিশেষ অনুশাসন চালায় ; এমন কি, বোধ হয়, দেহস্থ যন্ত্রবিশেষের উপরও গ্ৰছবিশেষের সম্পূর্ণ অনুশাসন বর্তমান আছে। এ কারণে গ্রহ বিশেষের সঞ্চারবশতঃ শরীরেণ যন্ত্রবিশেষ বিকৃত হইয়া রোগবিশেষ আনয়ন করে। চিকিৎসাবিজ্ঞান কেন সমস্ত পীড়ার প্রকৃত কারণ নির্ণয় করিতে অসমর্থ হয় ? এক হিম লাগিলে, কাহার সামান্তরূপ সর্দিকাশ, কাহারও ফুসফুস্প্রদাহ, কাহারও বা বাতজর হয় । এরূপ হইবার প্রকৃত কারণ কি ? ষন্ত্রগুলির ধাতুগত দৌৰ্ব্বল্যবশতঃই কি ঐক্ষপ ঘটে ? শরীরস্থ যন্ত্রগুলির উপর গ্রহাদির অনুশাসনবশতঃ সকলে বিভিন্ন সময়ে বিভিন্ন পীড়ায় অভিভূত হইয়া নানা बजभो भाद्र । 鸚 : আরও দেখা যায়, রাশিচক্রের গণনানুসারে গ্রহবিশেষ মানববিশেষের মৃত্যুগুতি বা মারকেশ হন। যখন সেই মারকেশ আগত হন এবং অন্তান্ত কুঞ্জ'े াৈগাযোগও তদনুরূপ হয়, তখন তুমি সহস্ৰ কেন উপায় অবলম্বন কর ন}, মহল কেন উৎকৃষ্ট উৎকৃষ্ট ঔষধ সেবন কর মা, সহস্ৰ সহস্র রজতমুদ্রা কেন । :চিকিৎসকদিগের পাদপদ্মে প্রক্ষেপ কর না, তুমি কোনপ্রকারে নিয়তির ..भूषॆ श्रॆड् थवाइडि পাও না। কেন চিকিৎসাবিজ্ঞান চিরদিন অসম্পূর্ণ ও
