[ ፃ» ] The ultimate mystery continites as great as ever. Thé problem of existence is not solved ; it is simply removed further back. The Nebular hypothesis throws no light on the origin of diffused matter and diffused matter as needs accounting for as the concrete matter. The genesis of an atom is not easier io conceive than the genesis of a planet. Nay, indeed so far from making the universe a less mystery than before, it makes it a greater mystery. “চরমরহস্য যেমন তেমনি রহিয়া গেল। জীবনের কুট প্রশ্ন মীমাংসিত হইল না। কেবলমাত্র ইহাকে পশ্চাতে প্রক্ষেপ করা হইল মাত্র আকাশব্যাপ্ত বিক্ষিপ্ত ভৌতিকপদার্থ কোথা হইতে আসিল, নেবুলার মত উহার প্রকৃত কারণ দেখাইতে পারে না । যৌগিক পদার্থ ও বিক্ষিপ্ত পদার্থের কারণ নির্দেশ করা সমভাবে অত্যাবশ্যক। একটী গ্রহের উৎপত্তি যেরূপ রহস্তময়, একটা পরমাণুর উৎপত্তিও তেমনি রহস্যময়। যথার্থ বলিতে কি, আমি যাহা লিখিলাম, তাহাতে স্থাষ্ট রহস্যোস্তুেদ না করিয়া উহাকে আরও রহস্যময় করিলাম।” বাহা হউক, এই স্থলেই জড়বিজ্ঞানের সকল দৰ্প চুর্ণ। ইহার এত আস্ফালন ও এত অভিমান, সকলই আজ পণ্ড ও বৃথা । যে বিজ্ঞানের অত্যুজ্জল প্রভায় আজ পাশ্চাত্য জগৎ দীপ্যমান, সেই ংিজ্ঞান আজ অধ্যায়বিজ্ঞানের নিকট নিম্প্রভ ও নিরুত্তর। এখন জিজ্ঞাস্য, বিজ্ঞান যে বিষয়ুটী ভালরূপ বুঝিতে পারে না এবং যাহা বুঝিবার জন্য ইহার সহস্ৰ চেষ্টা বিফল সে বিষয়ে দর্শন যাহা উপদেশ দেয়, বিজ্ঞান তাহ কেন খণ্ডন করিতে ও এক তুড়িতে উড়াইয়া দিতে চেষ্টা পায় ? কতকগুলি ঐকদেশিক প্রমাণ সংগ্ৰহ করিয়া বিজ্ঞান যে সকল ঐকদেশিক সিদ্ধান্ত • করে, তাহাদের সহিত দশনপ্রতিপাদিত সত্যের সংঘর্ষ উপস্থিত হয় বলিয়া বিজ্ঞান যে দর্শনের সকল কথাই উড়াইয়া দিবে, তাহ কেমন করিয়া যুক্তিসঙ্গত বিবেচনা করা যায় ? অতএব দর্শনের কথা আমাদের সম্যক শিরোধাৰ্য্য । যে ধনশালী বিজ্ঞান দীনদরিদ্র দর্শনের উপর নানা বিযয় লইয়। উপহাস
