বোম্বাই চিত্ৰ । “নাত্ৰা” । নাত্ৰাতে বিবাহের অনুষ্ঠান-পদ্ধতি কিছুই আবশ্যক হয় না, বিবাহের ন্যায় তাহাতে ব্যয়-বাহুল্যও নাই। বয়স্ক বিধবার ত কথাই নাই-অল্প বয়সে পতিগৃহে গমন করিবার পূর্বে যে স্ত্রীর বৈধব্য-দশা উপস্থিত হয়, অথবা পূর্বোল্লিখিত প্রকারে নামমাত্ৰ বিবাহ হইবার পর যে স্ত্রীর পুনর্বিবাহ হয়, তাহার নাত্ৰা অপেক্ষাকৃত আড়ম্বরের সহিত সম্পন্ন হইয়া থাকে। বরের ধুতির অঞ্চল ও কন্যার শাড়ীর অঞ্চলে গাঁঠি দেওয়া হয়, ও এইরূপ গ্ৰন্থিবদ্ধ দম্পতী অশ্বারাঢ় হইয়া জনতার মধ্য-দিয়া গীতবাদ্যের সঙ্গে সঙ্গে গৃহে প্ৰবেশ করে। তথায় পুরোহিত তাহাদিগকে গণপতির পূজা করাইয়া বিবাহের কাৰ্য্য সম্পন্ন করেন। ইহার নাম নাত্ৰা । এইরূপ শুনা যায় যে, কণবী জাতির মধ্যে অজাতিসন্তানদিগেরও বিবাহের সম্বন্ধ কখন কখন স্থির হইয়া থাকে। দুই প্ৰতিবাসীর নিজ নিজ স্ত্রী গর্ভবতী হইলে তাহার এইরূপ চুক্তি করে যে তোমার পুত্র আমার কন্যা, কিম্বা আমার পুত্ৰ তোমার কন্যা হইলে তাহদের পরস্পর বিবাহ হইবে। এইরূপ ধাৰ্য্য। হইলে সত্য সত্যই যদি এক স্ত্রীর কন্যা ও অপরের পুত্র প্রসূত হয় তা অঙ্গীকার মত তাহদের বিবাহ দেওয়া হয় । সকলের কুল সমান নহে। কোন কুল উচ্চ, কোন কুল নীচ রূপে পরিগণিত। পূর্ব পুরুষের কৃতি ও সুখ্যাতি বশত কোন কোন বংশ বিশেষ গৌরবের পাত্ৰ হইয়াছে। এক্ষণে অনেকটা জন্ম-ভূমির উপর বংশ-মৰ্য্যাদা প্ৰতিষ্ঠিত দেখা যায় ।
