8 বৌদ্ধধৰ্ম্ম । সেই বাণাহত ক্ষত ব্যক্তি কালগ্ৰাসে পতিত হইয়াছে দেখিতে পাইতে । --হে মালুমুখ্যপুত্ৰ,তুমি আহত হইয়া আমার নিকট চিকিৎসার জন্য আসিয়াছ। তোমার আরোগ্যের উপযোগী যে ঔষধ তাহা আমি বলিয়া দিয়াছি। আমি যাহা প্ৰকাশ করি নাই, তাহা অপ্ৰকাশিত থাকুক —যাহা ব্যক্ত করিয়াছি তাহা প্ৰকাশিত হউক।” বৌদ্ধদ্বেষীগণ এই মৌনভাব্যবশতঃ বুদ্ধের প্রতি দোষারোপ করিবে, তাহাতে আর বিচিত্র কি ? মিলিন্দ প্রশ্নে যাবনরাজ মিলিন্দ এবং বৌদ্ধ সন্ন্যাসী নাগসেনের মধ্যে যে কথোপকথন আছে, তাহাতে বুদ্ধদেবের এই মৌনভাবের কারণ সমালোচিত দেখিবেন । W রাজা কহিলেন*-শাক্যমুনি বলিয়াছেন যে-সকল ধৰ্ম্মতত্ত্ব মনুষ্যবুদ্ধির গোচর তাহা আমি অপ্ৰকাশিত রাখি নাই। তথাপি দেখা যায় ষে, মালুস্থ্যপুত্রের প্রশ্নগুলির উত্তর দিতে তিনি বিরত হইয়াছিলেন। তাহার কারণ দুয়ের এক হইতে পারে।--হয় অজ্ঞানবশতঃ উত্তর দেন নাই, অথবা জানিয়া শুনিয়া গুহ্যু রাখিবার ইচ্ছায় উত্তর দেন নাই। এ দুয়ের কোনটা ঠিক ? --রাজন, বুদ্ধদেব মালুখ্যপুত্রের প্রশ্নবলির উত্তর দেন নাই সত্য বটে, কিন্তু তাহা অজ্ঞানবশতঃ নহে। কোন প্রশ্ন এমন আছে, যাহার উত্তরে অন্য এক প্রশ্ন উথাপন করা যাইতে পারে SASYDiB TqDDD sKK BDBBDSDDDBD DDDD DBBD DDDS সে সকল প্রশ্ন কি ?-না
