>>శిసి “ मां९न उक८१८माब नोहे भ८मा ७ tभयूटन७ ८माय नाहे । छौदिद्र थङ्गड़ि-हे 4हे, किन्छ निङ्गड़ि८७ মহাফ ল’ । এই মনুবচনও* অপ্রতিষিদ্ধ মাংসাদিবিষয়ক-ইহ। কল্প কত ই প্রস্তুভিকৰ্ত্তক ব্যাখ্যাত হইয়াছে । কু3, ভূতিকর্তৃক ব্যাখ্যা মহাপাতক সম বা মাহাপাতক কম্প যথ},— মিথ্যা উৎকৃষ্ট জাভাভিমান খলতাপুৰ্ব্বক রাজার নিকট কাহারে ( এমত ) দোষ কথন (যাকাতে সে হত হইতে পারে) মিথ্যাগুরুনি নদ। এই সকল ব্রহ্মহত্যার সমান —বেদৰিস্কৃতি, (3Wনিন্দ, মিথ্যাসাক্ষা, মুহৃদৃবধ, গৰ্হিত ( নিষিদ্ধ । বস্ব ভোজন, এই ছয় মুর পানের সমান – গচ্ছিত ( বা কিছুকালের নিমিত্তে পার দেওয়া ) বস্ত, এবং নর, অশ্ব, রজত ভূমি,ও হীরকাদি মণি অপহরণ স্বর্ণচুরির সমান । কথিত ।—সহোদর। उशिमो कूभाईो ना नैोध्नकन्न छाडोग्रा नाङ्गो शमन, মিত্রের ব৷ পুত্রের স্ত্রীগমন—গুৰ্ব্বঙ্গন গমনের সমান। এই সকল পাতক-জ্ঞানকৃত বা অজ্ঞানকুতই হউ ব্যবস্থা-দৰ্পণ। “ न भां९गउक८१८भारबा न म८मा न फ tभभूएन । <aङ्गख्ष्द्रिब छूडानार् निङ्गड़िञ्च भशकजा”-लॅड মনু-বচনমপি * অপ্রতিষিদ্ধ মাংসাদিপরত্বেন কুলকত টপ্রভৃতিন ব্যাখ্যাতং । মহাপাতকসমানি তৎকপানি বা যথা— অমৃতঞ্চ সমুংকষে রাজগামি চ পৈশুনম । গুরো শ্চালীকনিৰ্ব্বন্ধঃ সমানি ব্ৰহ্মহত্যয় ॥—বহ্মোজবাড। বেদনিন্দ। কেীটসাক্ষাৎ মুহৃদ্ধখঃ । গর্হিভানাদ্যয়োজন্ধিঃ মুরাপান সমানি ষাট ৮-নিক্ষেপস্যাপश्द्र”, मल्लाञ्चत्वश्रङमा घ् । खुभिदङ्कभनौनाक झ्यूं ন্তেয়সমং স্মৃতং। রেতঃসেকঃ স্বযোনীষ, কুমারীযু স্তrজামু চ । সপ্তাঃ পুত্রসার্চ औखु, গুরুতপস মহু विऴः tा-मन्(* श्र, • •, उ, (t &-(t४ ।। এস্তানি পাতকানি-জ্ঞানকুতানি অজ্ঞানকুতানি iSTD BBBBBB BB BBB BBB BBB SKSTu ttBBBBBBBB BBBBBBBBBS দ্রষ্টব্য প্রায়শ্চিত্ততত্ত্ব, ও প্রায়শ্চিত্ত বিবেক। । झग्न ? দায় রূপ পনে অনধিকার दश्यscन बाबरुङ । दि. मी, डा, दौ, द्र, ¢ । গো-বধ, অবদের বধ, পরস্ত্রী গমন, আত্মfৰ ক্ৰয়, গুরু ও পিতা মাতা ত্যাগ, বেদ খায়ন না করা ও স্মৃতিবিহিত অগ্নিতে অভক্তি; জোষ্ঠের পূৰ্ব্বে কনিষ্ঠের বিবাহ, অথবা কনিষ্ঠের পুৰ্ব্বে জোষ্ঠের বিৰাহ জ। হওয়া, ঐ দুয়ের এক জনকে কন্যাদান, ও তদ্বিবাহে যাজন ; কন্যার দূষণ, বাৰ্দ্ধ যা, বেদখাfয়র ব।fভচার, পবিত্র তডাগ বা উদ্যান ব৷ স্ত্রী কি જૂન বি ক্রয় ; যজ্ঞোপবীত না হওয়া, বান্ধব ত্যাগ, বে ভন দানে ব। গ্র কণে বেদাধ্যয়ন বা অধ্যাপন, অবিস্ক্রেয় বস্তু বি ক্রয় ; যে কোনরূপ আকরে কৰ্ম্মকরণ, মহাধন্ত্রে প্ররজ হওন, ঔষধের গাছের হিংসা, স্ত্রীর ব্যক্তিচারে জীবন ধারণ, (নিদোষকে) নষ্ট করণার্থে যাগকরণ ও মন্ত্রপঠন, স্কুলের নিমিত্তে অশুরু ৰু ক্ষচ্ছেদন, আত্মাথে ক্রিয়। অtয়ন্ত্র, এবং নিষিদ্ধান্ন তে:জ ন, অগ্নি রক্ষণে ক্রটি, ( স্বর্ণ ভিন্ন অন্য দ্রব্য) চুরি, ভিন ঋণের অপরিশোখ, মিথ্যাধৰ্ম্ম পুস্তকে মনোনিবেশ, গীতৰ দো অভ্যন্ত মনোযোগ, খান্য | পুনঃ পুনঃ উপপাতুক করণে উপপাতকী | এই হেতু উপপাতক । —দ্র স্টব্যং প্রায়শ্চিন্তু তত্ত্বং প্রায়শ্চিত্তবিবেকঞ্চ । স্ট পপণভকিনোভাগা নষ্ঠত্ব’ অভাণসত্তএব, অতএৰ উপপাতকৈরিতি বহুবচনং —বি, দা, ভ}, } घैौ, क्ल, एं । উপপাতকানি যথা,—গোবথো ইষাজ্যসংযাজ্য পারদার্য্যাত্মৰিক্রয়াঃ । গুরুমাতৃপিতৃত্যাগঃ স্বাধ্যায়াগ্ন্যোঃমুভস্যচ । পরিৰিত্তিতাইস্কুজেনোঢ়ে পরি-4 বেদনমেবচ । ভয়োদর্শনঞ্চ কন্যায়াস্তয়োরেবর্চ यास्त्रमय । कनााग्रा घूबगtकद दा९बार अज्रट्जा°नम् । डज्tशtङ्गीमनङ्गt१tमश्रडामा घ्र विकग्रः । ব্রাস্তাত বান্ধৰত্যাগে ভূতrtধ্যাপনমেবচ । ভূভাচ্চাথায়নাদানমপণ্যানাঞ্চ বিক্রয়ঃ । সৰ্ব্বাকরে,ধীकाcङ्गा भशथङ्कथब उंन९ । हि९८नोबथैौन१९ अTालौৰোহভিচারো মুলকৰ্ম্মচ। ইন্ধনাৰ্ধমশুষ্কাণাক্ত মাণামবপাতন হু । আত্মার্থ থs ক্রিয়ারস্তুে নিন্দিভান্নাদনস্তথা । অনাহিতাগ্নিস্তা স্তেয়মৃণালামনপক্রিয়া । • মনুসংহিতা ! অ, ৫, র, ৫৯ ৷
