SFS ভবিষ্যতের বাঙালী দৃষ্টি সম্ভাবনাহীন অতীতের দিকে নয় ; তার দৃষ্টি সম্ভাবনাপূর্ণ ভবিষ্যতের দিকে । সে সাহিত্য কোন শ্রেণী বা সম্প্রদায়ের জন্য নয় ; সে সাহিত্য মানুষের জন্য, বিশ্বমানবের জন্য, চিরন্তু ন মানবতার জন্য ! সে সাহিত্য দৃশ্যমান জগতের সঙ্গে অদৃশ্য জগতের, রূপের সঙ্গে অরূপের, দেহের সঙ্গে আত্মার নিত্য নূতন মিলনসঙ্কেতে ভরপুর । আমি যে ভবিষ্যতের স্বপ্ন দেখি, তার নাগরিক হ’চ্ছে মানবতার আদর্শের অনিন্দ্যসুন্দর এক প্ৰতীক । ‘বলিষ্ঠ দেহ ; অটুট স্বাস্থ্য ; জ্ঞানসমূদ্ধ ; ভাবে গরীয়ান আর ত্যাগে মহীয়ান ; গ্রেমে ও দাক্ষিণ্যে সকলের আপনি জন ; সদা মঙ্গল-সাধনে রাত ; উজ্জ্বলতর ভবিষ্যতের পরিকল্পনায় বার্তমানকে রূপায়িত করবার জন্য।-- সদাই ব্যস্ত এবং তৎপর ! আমার মনে হয়, এই গৌরবময় ভবিষ্যতের স্বপ্নই হ’ল বাঙালীর দেখবার মত স্বপ্ন ; এই গৌরবময় ভবিষ্যতের চিন্তাই হ’ল বাঙালীর মনের উপযুক্ত চিন্তা ; আর এই গৌরবময় ভবিষ্যতের জন্য সাধনাই হ’ল বাঙালীর শক্তির উপযুক্ত সাধনা ! এ স্বপ্নকে বাস্তবে পরিণত করতে হ’লে, এ চিন্তাকে রূপায়িত করতে হ’লে, এ সাধনাকে সার্থক করতে হ’লে তিনটি জিনিষের প্রয়োজন। যথা— ( $ ) হিন্দু-মুসলমানের ঐক্য ; (, ২ ) বাংলার রাষ্ট্রীয় জীবনের স্বাতন্ত্র্য ; আর ( ৩ ) শুভ বুদ্ধি ও জ্ঞানের উদ্বোধন এবং সম্প্রসারণ । আমার মনে হয়, এই শেষোক্ত প্রয়োজনটির পূরণের উপরেই অপর দু’টির সাফল্য নির্ভর করছে। যারা বাংলার এবং বাঙালীর সন্তাকার মঙ্গলকামী, তাদের চিন্তা এবং সাধনাকে এই জ্ঞানের উদ্বোধন এবং সম্প্রসারণের কাজেই নিয়োজিত করতে হ’বে । Sf3 SfRS GIFTENVE fq fwi ( Arab Nationalism ) MfS বিশ্বের অন্যতম প্রধান সমস্যা হ’য়ে দাড়িয়েছে। অথচ ১৮৪৭ খৃষ্টাব্দের পূর্বে এ জিনিষটি কারও কল্পনাতে ছিল না । আরব জাতি ধৰ্ম্মে
