বিদ্যা । ( •কাতে এক মুহূৰ্ত্ত হয়, এবং ত্রিংশৎ মুহুর্তে দিবী, রাত্র হয়, আর চতুৰ্ব্বিংশতি বেলাতে আহে, রাত্র হয় । সুৰ্য্যোদয় হইতে মুহুর্জের গণনারম্ভ হয়, এবং অর্জুরাত্র হইতে হোর অর্থাৎ বেলার গণনার স্তু হয় । এই বচন শ্ৰীযুক্ত রাজা রাধাকান্ত দেব বাহাদুর উৎ লগুস্থ রয়েল আসিয়াটিক সোসাইটিতে প্রেরণ করেন । ইহা দৃষ্টে প্রতীতি হইৰে যে হোরার মান এ দেশে বহূকালাবধি জান আছে, এবং হোরী ও দণ্ড এই দুই প্রকারে দিবারাত্রি বিভাগ হয় । তাহার এক প্রকার মাত্র ইউরোপে প্রচলিত হুইয়াছে, অন্য প্রকর গণন; প্রচলিত,নাই । আর, হিন্দুশাস্ত্ৰ মতে পৃথিবীর পরিধি ৩৬• অংশে, জ্যোতিশচক্র ১২ অংশে, এবং নক্ষত্রমণ্ডল ২৭ অংশে, ৰিভক্ত - হিন্দুদিগের ঘোর বিপক্ষ যে বেন্টলি সাহেব তিনিও আপন শেষ রচিত গ্রন্থে লিখিয়াছেন, প্রায় ৩২৯ বৎসর পূৰ্ব্বে হিন্দুরা চন্দ্রের ২৭ নক্ষত্র ভোগ নিরূপণ করিয়াছেন । নক্ষত্রগণ চন্দ্রের বনিত বলিয়। পুরাণে বর্ণিত হইয়াছে। বোধ হয় চন্দ্রের এই ভোগই তুহার তাৎপৰ্য্য। সুতরাং পুরাণ রচনার বহুকাল পুৰ্ব্বে ই তত্ত্ব নির্ণয় হইয়াছিল । এবং এই সকল গণন অনুসাyে এই ক্ষণে ইউরোপের জ্যোতিষ গণন চলিতেছে ! 渔
