ዓob” খাইয়াছে বা খাইয়াছি Done put রাখিয়াছে রাথিয়াছি, ইত্যাদি। উৎকামনের হ্রদ অতি সুন্দর । ইহা সুদীর্ঘ সুবিস্তৃত এবং ইহার জলরাশি স্থানে স্থানে প্রণালীর আকারে সঙ্কীর্ণ হইয়৷ আবার বিশালত প্রাপ্ত হইয়াছে । সেই জন্ত ইহা গুচ্ছাকার। প্রতি সকালে বিকালে ইংরাজ স্ত্রী পুরুষ হ্রদ প্রদক্ষিণ করিয়া বায়ু সেবন করেন। যেমন পদ্মের শোভা জলে জলের শোভা পদ্মে ;- সেইরূপ গিরি ও ইংরাজ ললনা উভয়ের রূপে উভয়ে শোভা বদ্ধন করেন। উৎকণমন্দের চারিদিকেই এইরূপ সোলা অর্থাৎ অরণ্য আছে —আমরা কেবল ফাৰ্ণহিল ও সুলতান সোলায় গিয়াছিলাম। দুই অরণ্যেই টোডার বাস দেখিলাম। ইহারা নীলগিরির আদিম অসভ্য জাতি ।— নিভৃত অরণ্যপ্রান্তের মুক্ত বিজন স্থলে কাছাকাছি তিনচারিখানি কুটার, ইহাই এক এক অরণ্যের টোডাপাড়া । এমন এক একটি পাড়ায় স্ত্রীপুরুষ ছেলেমেয়ে মিলিয়া ২০২৫ জন টোডার বাস, আর সেই অতি ক্ষুদ্র তিন চারি খানি কুটারই সমগ্র ২•॥২৫ জনের রাত্রিকালের আশ্রয় স্থল । কুটীরের আকার ধনুকাকৃতি তিনদিক বন্ধ একদিক খোলা, একেবারে গুড়ি শুড়ি না দিয়া সেই অতি নিম্ন দ্বারপথে গৃহপ্রবেশ করা যায় না। স্বারের কাছে বসিয়া ও মাথা নীচু করিয়া উকি মারিয়া তবে গৃহমধ্য নজরে পড়ে। কুটীর মধ্যে একদিকে একটু রোয়াক তাহাই শয়ন স্থল, অন্তদিকে উকুনের কাছে বাসন প্রভৃতি সাজান। তিন চারি ভারতী । পৌষ, ১৩১৭ দল বিবাহিত অবিবাহিত স্ত্রীপুরুষ একত্র মিলিয়া এক সঙ্গে সেই রোয়াকে শয়ন করে । মনুষ্য জাতির আদিম অবস্থায় যখন বস্ত্রবয়ন কৌশল অনাবিষ্কৃত ছিল, যখন কুটার নিৰ্ম্মাণ সহজ ছিল না তখনকার কালে শীত নিবারণের জন্ত এরূপ একত্র শয়ন আবিস্ত্যক হইয়া পড়িত সন্দেহ নাই ; কিন্তু সভ্যতার সুবিধার এত সংস্পর্শে আসিয়াও তাহারা সেই হীন আদিম প্রথা এখনো রক্ষা করিতেছে দেখিলে অঙ্গে কেমন কাটা দিয়া উঠে । শুনিলাম আগে ইহাদের মধ্যে স্ত্রীলোকের বহুবিবাহ প্রচলিত ছিল, সমস্ত ভ্রাত একজন রমণীকে পত্নীরূপে গ্রহণ করিত। কিন্তু সে নিয়ম এখন আর নাই। এখন প্রত্যেক পুরুষেরই ভিন্ন ভিন্ন পত্নী।– আদিম অসভ্যজাতি শুনিয়া কেহ যদি মনে করেন ইহারা কাফ্রিজাতির মত ভীষণ মূৰ্ত্তি বা ভূটিয়াদিগের মত খৰ্ব্বনাশা ও বিশাল মাংসপেশী তাহা হইলে ভুল করিবেন। ইহাদের চেহারায় অসভ্যত্ব বা অনাৰ্য্যত্ব কিছুই নাই। আর্য্যগণ সন্তুষ্ট হইবেন কিনা জানি না—ইহাদের আকৃতি আৰ্য্যদিগের ন্তায়ই সুশ্ৰী মুগঠন। তাহ দেখিয়া ইংরাজ ংশতত্ত্ববিদগণ ইহাদের অনার্য্যত্ব সম্বন্ধে সন্দেহ প্রকাশ করেন। র্তাহীদের মধ্যে কেহ বা ইতালীয় হইতে, কেহ বা ইহুদিঞ্জাতি হইতে, কেহ কেহ বা আরবজাতি হইতে ইহাদের মূল টানিতে চেষ্টা করেন। এক একজন টোডাকে দেখিলাম—৮একেবারে গ্রীক প্রস্তর ছবির মত সৌম্য মুনীর। বর্ণ কাহারও কাল নহে-বেশীর ভাগ শু্যাম; কেহ
