وي برامb
- [[८६ द{1 !
夺化领 কাজ করেও স্থির থাকৃতে তার প্রাণই তাকে বাইরের নানা এবং নানা খেলায় ছুটয়ে বেড়ায়। কেবলমাত্র ভিতরের রক্ত চলাচলেই তার তুষ্টি নেই, নানা প্রকারে বাইরের চলাচলে তার আনন্দ সম্পূর্ণ হয় । আমাদের চিত্তের ও সেই দশ । কেবলমাত্র আপনার ভিতরের কল্পনা ভাবন নিয়ে তার চলে না । বাইবের বিষয়কে সৰ্ব্বদাই তার চাই—কেবল নিজের চেতনাকে বাচিয়ে রাখবার জন্তে নয়, নিজেকে প্রয়োগ করবার জন্তে— দে ববি জন্তে এবং নেবার জন্তে । আসল কথা, যিনি সত্য স্বরূপ, সেই ব্ৰহ্মকে ভাগ করতে গেলেই আমরা ব;fচনে । তাকে অন্তরেও যেমন আশ্রয় কবতে হবে বাইবেও তেমনি আশ্রয় করতে হবে। তাকে যেদিকে ত্যাগ করব সেইদিকে নিজেকেই বঞ্চিত করব । মাহং ব্রহ্ম নিরাকুৰ্য্যাং মা মা ব্ৰহ্ম নিরকরোৎ—ব্রহ্ম আমাকে ত্যাগ করেননি, আমি যেন ব্রহ্মকে ত্যাগ না করি । তিনি আমাকে বাহিরে ধরে রেখেছেন তিনি আমাকে অস্তরে ও জাগিয়ে রেখেছেন । আমরা যদি এমন কথা বলি যে, তাকে কেবল অস্তরের ধ্যানে পাব বাইবে ব কৰ্ম্ম থেকে তাকে বাদ দেব, কেবল হৃদয়ের প্রেমের দ্বাবা তাকে ভোগ করব বাইবেব সেবার দ্বারা তার পূজা করব না-কিশ্ব একেবারে এর উণ্টে। কথাটাই বলি, এবং এই বলে জীবনে ব সাধনাকে যদি কেবল একদিকেই ভাবগ্রস্ত কবে তুলি তাহলে প্রমত্ত হয়ে আমাদের পতন ঘটুবে । আমরা পশ্চিম মহাদেশে দেখুচি সেখানে ভারতী । ফাস্তুন, ১৩১৭ মানুষের চিত্ত প্রধান ত বাহিরেই আপনাকে বিকীর্ণ করতে বসেছে। শক্তির ক্ষে ত্রই তার ক্ষেত্র। ব্যাপ্তির রাজ্যেই দে এ কান্ত বুকে পড়েছে, মানুষের অস্থবের মধ্যে যেখানে সমাপ্তি ব রাজ্য, সে জায়গটাকে দে পরিত্যাগ করবার চেষ্টায় আছে, তাকে সে ভাল করে বিশ্বাসই করেন । এতদূব পৰ্য্যস্ত গেছে যে সমাপ্তিৰ পূৰ্ণতাকে সে কোনো জায়গাতেই দেখতে পায় না । যে নন বিজ্ঞান বলচে বিশ্ব জগং কে লি পরিণতিব অস্তহীন পথে চলেছে তেমনি যুরোপ আজকাল বলতে অবন্ত কৰেছে, জগতেব ঈশ্ববও ক্রমণ পরিণত হয়ে উঠচেন। তিনি যে নিজে হয়ে আছেন এ তারা মানতে চায় না, তিনি নিজেকে করে তুলচেন এই তাদের কথা | ব্রহ্মেব এক দিকে ব্যাপ্তি আর একদিকে সমাপ্তি ; একদিকে পরিণতি, আর একদিকে পরিপূর্ণতা ; একদিকে ভাব আর একদিকে প্রকাশ—দুই একসঙ্গে, গান এবং গান গা ওয়ার মত অবিচ্ছিন্ন মিলিয়ে আছে এটা তারা দেখতে পাচেট না । এ যেন গায়কের অস্তঃকরণকে স্বীকার না করে বলা, যে, গান কোন জায়গাতেই নেই কেবলমাত্র গেয়ে যাওয়াই আছে । কেননা, আমরা যে গেয় সাওয়াটাকেই দে খচি, কোনো সময়েইত সম্পূর্ণ গানটাকে এক সঙ্গে দে চিন—কি স্তু তাই বলে কি এটা জানিনে যে সম্পূর্ণ গান চিত্তের মধ্যে আছে ? এমনি করে কেবলমাত্র করে যাওয়া চলে যাওয়ার দিকূটাতেই চিত্তকে বুকে পড়তে দেওয়াতে পাশ্চাত্যজগতে আমরা
