' aరీg স্বত্রে পৃথক্ভূক্ত বিশেষণের সহিত কুরু শব্দ ব্যবহৃত হইয়াছে—অপর স্থলে বিশেষণ নিরপেক্ষ হইয়া কেবল ‘কুরু’ শব্দটিই ব্যবহৃত হইয়াছে যথা :– “ভদ্রাশ্বং ভারতঞ্চৈব কেতুমালঞ্চ পশ্চিমে। উত্তরাশ্চৈব কুরবঃ কৃতপুণ্য প্রতিশ্রয়াঃ ॥” ৪৪ মৎস্তপুরাণ ১১৩ অধ্যায় । “উহার চতুর্দিকে পূর্ণাদিক্ৰমে ভারত, ভদ্ৰশ্ব, কেতুমাল, ও পুণ্যাত্মা জনগণের বাস ভূমি উত্তর কুরুপ্রদেশ অবস্থিত।" বঙ্গবাণীর অনুবাদ । “উত্তরে চাস্ত শৃঙ্গস্ত সমুদ্রান্তে চ দক্ষিণে । কুরবস্তর তদ্বৰ্ষং পুণ্যং সিদ্ধনিষেবিতম্ ॥” ৬৯ মৎস্তপুরাণ ১১৩ অধ্যায়। "ইহার শৃঙ্গের উত্তরে দক্ষিণে সমুদ্রান্ত পৰ্য্যন্ত ‘কুরু’বর্ষ ইহ পুণ্যসিদ্ধজনে নিষেবিত ।” ইহা হইতে আমরা সিদ্ধান্ত করিতে পারি যে, আর্য্যদিগের মূলস্থান ‘কুরু নামেই প্রথমতঃ প্রসিদ্ধ ছিল । পরে ভারতবর্ষে আৰ্য্যগণ তাহাদের মূল স্থানেরই নামানুসারে ‘কুরুদেশ নামক উপনিবেশ সংস্থাপন করিলেই তাহ হইতে তাহদের মুল স্থানকে পৃথক্ভূত করিবার জন্যই তাহদের উপনিবেশ হইতে ইহার অবস্থান উত্তরদিশ্বৰ্ত্তী বলিয়া উত্তরদিগ্বাচী ‘উত্তর’ বিশেষণের যোগে ইহাকে ‘উত্তরকুরু’ আখ্যা দ্বারা বিশেষিত করা হয় । কোশলরাজ্যের ‘উত্তর কোশল’ আখ্যা ও এই প্রকারেই উৎপন্ন দেখিতে পাই । কুরুগণ যে ভারতীয় আর্য্য ঔপনিবেশিকদিগের মধ্যে সৰ্ব্বাপেক্ষা অধিক প্রাচীন, বেদে আমরা কুরুবংশীয় যযাতির বংশধর ভারতী অগ্রহায়ণ, ১৩২৪ যদু, অমু, তুৰ্ব্বম প্রভৃতির উল্লেখ হইতেই তাহার প্রমাণ প্রাপ্ত হই । অপর কোন ংশীয় কাহাবও আমরা এরূপ উল্লেখ দেখিতে পাই না । বিশেষতঃ প্রাচীন ভারতবর্ষের আর্য্য উপনিবেশ সকলের সন্নিবেশক্রম দেখিলে আমরা দেখিতে পাই যে “কুরু”দেশই প্রথম উপনিবেশ । ভারতবর্ষের উত্তর পশ্চিম হইতেই যে আর্য্যগণ প্রথম ভারতবর্ষে প্রবেশ করেন ইহা একরূপ সৰ্ব্ববাদিসন্মত ঐতিহাসিক সত্য । মহর্ষি মনু তদীয় সংহিতায় আর্য্যাধিকারের যেরূপ বর্ণনা দিয়াছেন তাহাতে পূৰ্ব্বোক্ত সত্যেরই পোষকতা পাওয়া যায়। তিনি যে প্রথম দুইটী আৰ্য্যাধিকারের বিবরণ প্রদান । করিয়াছেন। আমরা এখানে তাহ উদ্ভূত করিয়া দিতেছি ঃ– “সরস্বতীদৃষদ্বত্যে দেবনদ্যোর্থদণ্ডরম্ । তং দেবনিৰ্ম্মিতং দেশং ব্ৰহ্মাবৰ্ত্তং প্রচক্ষতে ॥১৭ কুরুক্ষেত্ৰঞ্চ মৎস্তাঞ্চ পঞ্চালাঃ শূরসেনকাঃ । এষ ব্রহ্মধিদেশোবৈ ব্ৰহ্মাবৰ্ত্তাদনন্তরঃ” ॥ ১৯ মনুসংহিতা ২য় অধ্যায়। ‘সরস্বতী ও দৃষদ্বতী এই দুই দেব নদীর মধ্যস্থলে যে দেবনিৰ্ম্মিত দেশ তাহা ‘ব্ৰহ্মাবৰ্ত্ত’ বলিয়া কথিত হয়।’ ‘কুরুক্ষেত্র, মৎস্ত, পাঞ্চল, ( কান্তকুজ ), মথুরা এই কয়ট ‘ব্রহ্মর্ষি দেশ। ইহা ব্ৰহ্মাবর্তেরই সন্নিধানবৰ্ত্তী । পূৰ্ব্বোক্ত বিবরণের ‘ব্রহ্মাবৰ্ত্ত’ ও ‘ব্রহ্মর্ষি’ এই নামসাদৃপ্ত এবং উভয়ের সবিশেষ নৈকট্য হইতে উভয়টিই যে মুলে একই উপনিবেশ ছিল তাহাই বুঝিতে পারা যায়। বিশেষতঃ শেষোক্ত শ্লোর্কের পর আমরা যে একটি
