পাতা:ভারতী কার্তিক-চৈত্র ১৩২০.djvu/৪৮২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

৩৭শ বর্ষ, একাদশ সংখ্যা স্থানের নাম জ্ঞাপন করিবার জন্ত তাঙ্কাই ‘পঞ্চকৃষ্টি’ নামে আখ্যাত হইল । আর্য্যদিগের পঞ্চক্ষিতি’ ও ‘পঞ্চকৃষ্টি’ কোথায় ছিল এক্ষণে তাঁহাই আমাদিগের বিবেচ্য । এই দুই স্থান যথাক্রমে উত্তর আসিয়া ও মধ্য আসিয়াতে বর্তমান ছিল বলিয়াই আমাদিগের অনুমান হয় । বেদের একটী ঋকে এ সম্বন্ধে যে, ভৌগোলিক প্রমাণ পাওয়া যায় প্রথমে আমরা তাহারই আলোচনা করিব। বেদের সেই খক্‌টা এখানে উদ্ধত হইতেছে— “ত্রিষধস্থা সপ্তধাতুঃ পঞ্চজাত৷ বৰ্দ্ধয়ন্তী। বাজে বাজে হব্যীভূৎ।” ১২ ঋগ্বেদ ৬ষ্ঠ মণ্ডল ৬১ সুক্ত । “ত্রিলোক ব্যাপিনী, সপ্তাবয়ব পঞ্চশ্রেণীর সমৃদ্ধিবিধায়িনী সরস্বতী দেবী যেন প্রতিযুদ্ধে লোকের অtহবানযোগ্য হন " এখানে পঞ্চজাত শব্দ দ্বারা যে পঞ্চজন বা পঞ্চজাতীয় আর্য্যদিগকে বুঝাইতেছে তাঙ্গ স্পষ্টই দেখিতে পাওয়া যাইতেছে। এই পঞ্চজাত আৰ্য্যগণ যে সরস্বতী নদীব তীরবর্তী ছিলেন তাহারও আভাস এখানে পাওয়া যাইতেছে । আমরা উল্লিখিত স্থক্তেরই শেষ ঋক্টা এখানে উদ্ধত করিতেছি। তাহা হইতে আর্য্যদিগের সরস্বতী তীরবাসের পরিষ্কার প্রমাণই পাওয়া যাইবে । সরস্বত্যভি নে নেষি বস্তোমপস্করী: পয়সা মান অধক্ । "জুষস্ব নঃ সখ্যা বেষ্ঠাচ মাতৃৎ ক্ষেত্রণেরণানি গম্ম ॥" ১৪ মূল-মৰ্য্যজাতি ১২৩৯ “হে সরস্বতি ! তুমি আমাদিগকে প্রশস্ত ধনে চাইয় যাও। তুমি আমাদিগকে হীন করিও না। অধিক জল দ্বারা আমাদিগকে উৎপীড়িত করিও না তুমি আমাদিগের বন্ধুত্বও গৃহস্বীকার কর। আমরা যেন তোমার নিকট হইতে অপকৃষ্ট স্থানে গমন না করি।” এক্ষণে উপরিউক্ত সরস্বতী নদীটীর অবস্থান নির্ণয় করিতে পারিলেই আর্য্যদিগের আদিনিবাস যে কোথায় ছিল আমরা তাহ স্থির করিতে সমর্থ হইব । সরস্বতীর ভৌগোলিক অবস্থান সম্বন্ধে বিশ্বকোষে যে বিশেষ গবেষণাপূর্ণ আলোচনাদৃষ্ট হয় আমরা তাহা হইতে এখানে উমৃত করিতেছি – "বেদের মন্ত্রপরিচায়ক ব্রাহ্মণ গ্রন্থে লিখিত আছে— পথ্যস্বস্তিরুদীচীং শিং প্রাজানাং । বাগ বৈপথ্যস্বস্তিঃ । তস্মাদুদীচ্যাং দিশি প্রজ্ঞাততর বাগুচ্যতে । উদাঞ্চ উ এব যস্তি বাচং শিক্ষিতুং। ধোবাতত জাগচ্ছতি তস্ত বা শুশ্রুবস্তে ইতিস্মাহ । এষাহি বাচোদিকৃ প্রজ্ঞাত।” (শাখায়ন ব্রাহ্মণ ॥৬ ) অর্থাৎ পথ্য স্বস্তি উত্তর দিক্ জানেন। পথাৎস্তিই বাক্। উত্তরদিকেই ৰাক্য প্রজ্ঞাত বলিয়া কীৰ্ত্তিত হইয় থাকে । লোকেও উত্তর দিকে ভাষা শিথিতে যায়। যে লোক সেইদিক্ হইতে আসিয়া থাকেন, সকলে তিনি বলিতেছেন এই বলিয়া উাহার ( বেদ-বাণী ) শুনিতে ইচ্ছা করেন। কারণ এইস্থান বাক্যের দিক্‌ বলিয়া খ্যাত ।” r ঐ উত্তর দিক্‌ কোথায় ? সেইস্থান কাশ্মীরের উত্তরে (৩) মেকুর নিকট যে স্থান হইতে সরস্বতী বাহির হইয়াছে । ব্রাহ্মণ গ্রন্থের দ্যায় পারসিকদিগের বেদ (৩) শাজুয়ন ব্রাহ্মণের ভাষ্যকার বিনায়কভট লিখিয়াছেন— SSBBBBB BBBB BBB BBBB BBB S BBBBB BB BBBB BBBBB BB BDDDS স্বর্ণনা করিয়াছেন। মৎস্তপুরাণের মতে সরস্বতীর উৎপত্তি স্থান বিন্দুসর ( ১২-৬৪ ) বর্তমান নাম সরীকুল হ্রদ। এক সময়ে এই সরীকুল পৰ্যন্ত কাশ্মীরদেশ বিস্তৃত ছিল। ইহা আৰ্যজাতির বাক বা বৈদিকী ভাষা শিক্ষায় স্থান ৰলিয়া সরস্বতীর অপর নাম বাকু বা ভাষা হইয়াছে।” বিশ্বকোষ।