ཟླ། །ཟས། །བར་མ་ཟད། ང་དང་། ཟླ་ ভারতী অী ১২৮৪) | - তত্ত্বজ্ঞান কতদূর প্রামাণিক । 24 ন বুঝিলে বুঝান সহজ নহে । মনে কর যে, প্রতুষে পদচারণ করিয়া বেড়াইলে শরীর খুব ভাল থাকে। তদবধি এই রূপ নিয়ম করিলাম যে, কল্য হইতে প্রত্যহ প্রাতঃকালে বেড়াইতে বাহির হইব। তাহার পর নিয়মিত রূপে সেই রূপ কাৰ্য্য করিতে লাগিলাম। সহস্র প্রামাণিক পণ্ডিত হইলেও এখানে কেহ অস্বীকার করিতে পরিবেন না যে, অগ্ৰে নিয়ম পরে কার্যাঅভিব্যক্তি। এক জন ফরাসিস্ তত্বজ্ঞানী নিজের সম্বন্ধে ইহাও পরীক্ষা করিয়া দেখি, য়াছেন যে, নিদ্রা যাইবার পূৰ্ব্বে যদি নিয়ম করা যায় যে, আমি অমুক সময়ে গাত্রেীথান করিব তাহা হইলে ঠিক সেই সময়ে নিদ্রাভঙ্গ হুইবে । এইরূপ স্থলবিশেষে আমাদের অজ্ঞাত-সারেও আমাদের কৃত নিয়ম-সকল কাৰ্য্যকারী হয় । পুনশ্চ “প্রত্যহ অমুক সময়ে গাত্রেiথান করিব।” এই নিয়মটি যদি কিছুদিন পালন করি, তাহ। হইলে ইচ্ছা-পূর্বক সে নিয়ম পুনৰ্ব্বার স্থিরীকৃত ন হইলেও অভ্যাস বশতঃ তাহা অামাদের অজ্ঞাতসারে কার্য্য করিবে । এই রূপ দেখা যাইতেছে যে, মানসিক নিয়ম অগ্রে, এবং সে নিয়মানুযায়ী যে কাৰ্য্য হয় তাহা তাহার পরে। সে কার্য ঘটিবার পূর্ব হইতেই সে নিয়ম বর্তমান ; কোথায় বৰ্ত্তমান ? না সে কার্যের কারণ যে অমাদের মন সেই মনেতে। গ্রামানিক পণ্ডিত এখন বলিবেন যে, মানসিক নিয়ম ঐ আমি কোন চিকিৎসকের নিকট শুনিলাম রূপ ধটে কিন্তু প্রাকৃতিক নিয়ম আর গ্রা কৃতিক ঘটনা এ দুয়ের মধ্যে ওরূপ অগ্র- , পশ্চাদ্ভাব না থাকিতে পারে । তাহার এ কথা তাহার আর আর অনেক কথার ন্যায় কেবল একটা বল-প্রকাশ মাত্র, যুক্তির সঙ্গে তাহার কোন সম্পর্ক নাই। এই একটি । প্রাকৃতিক নিয়ম যে, জলজনন বাষ্প এবং অমজনন বাষ্প দুয়ের বিধিমত যোগ হইলে জল উৎপন্ন হয়। জলোৎপত্তি রূপ যে একটি কার্য তাহা ঐ নিয়ম সাপেক্ষ । জল যখন উৎপন্ন হয় নাই তখন সে নিয়ম ছিল, জল যখন উৎপন্ন হয় তখন সেই নিয়মান্থ । সারেই উৎপন্ন হয়। জলজনন বাষ্প এবং ! অম্ল জনন বাষ্প, দুয়ের সংযোগে একট। ৷ হাতিও হইতে পারিত, ঘোড়াও হইতে পারিত, তাহ না হইয়। কেবল যে, জলই উৎপন্ন হইবে, এ নিয়ম কোথা হইতে আইল ? অবশ্য জলজনন বাষ্প এবং অন্নজনন বাপ, উভয়ের প্রকৃতি হইতে। জলের কারণ যে অল্পজনন এবং জল-জনন বাষ্প, উভয়ের প্রকৃতিকে আশ্রয় করিয়া ঐ নিয়ম বৰ্ত্তিতেছে। ইহা যদি না মানে তবে ও-নিয়ম কোথায় বৰ্ত্তিতেছে ? শূন্য আকাশে ? জড়-বস্তু যেমন আকাশ ব্যাপিয়া স্থিতি করে, নিয়মও কি সেইরূপ ই নিয়ম কি জড় | পিণ্ডবৎ একটা সামগ্ৰী ! অতএব জলোং" | পত্তি বা অন্য কোন প্রকার প্রাকৃতিক কাৰ্য্যমভিব্যক্তির পূর্বে তদীয় নিয়ম তাহার কারণভ্যন্তরে বর্তমান থাকে ইছাতে আর } गरअश्भाल्न माहे । - সহজে এটি সকলেরই বোধ-গম্য হইতে পারে যে, যে কোন কীর্ষ্য হউক না, তাহার
