: | श्रेष्ठ জ্ঞান, নীতি ও ইংরাজী সভ্যতা । بسبب ایجاجيتيتي (ভারতী অা ১২৮৪ # fকারাগারের हेउिरुङ ८बाश् श्य श्रेष्ट्रश्न षष्ट्रेन | श्झे हुन।
- बनानाउ श्कूिल्लब्रिटजब আর একটি
" . লক্ষণ । wforcá (Poor law) অর্থাৎ দারিদ্র্য নিবারণের জন্য কোন বিশেষ রাজবিধি নাই,—কোন কালে ছিলও না । এদেশে কেহ কখন বাধা হইয়া ক্ষুধিতকে অন্ন ও উলঙ্গকে বস্ত্র দান করে নাই । छूमि रुङहे कलदउँौ हडेक न কেন—লোকসমাজের যতই উন্নত অবস্থা ইউক না কেন 1–বিংশতি কোট লোকের মধ্যে দীন দরিদ্র থাকিবেই থাকিবে। বিশেষতঃ ভারতবর্ষ | যেরূপ দুর্ভিক্ষ মহামায়ী ও অশেষ যুদ্ধ বিপ্লবের রঙ্গভূমি, তাহাতে এখানে क्रfलंङ्गव। o | श्हेप्च्झ उाशब्र একমাত্র কারণ এই যে, হিন্দু সমাজের প্রতোক শ্রেণীর মধ্যে উপ { দেশ ও দৃষ্টান্ত দ্বারা দানশীলতা একবারে বদ্ধমূল হইয়া গিয়াছে। খৃষ্ট জন্মিবার ছয় শতাব্দী পূৰ্ব্বে বৌদ্ধ ধর্মের প্রথম অধিষ্ঠান d ভারতবর্ষে সেরূপ নছে। এখানে ভিখারী গণের *** निकल इंग्रं नाँ-ठाँशंद्रों জানে যে এখানে লোকেরা ধর্মের छ#हैं করে গরজন ম্যালকম বলেন এলিজ గాఢాకాహాszsజ { মাকেনজি বলেন ইংলণ্ডের নিউগেট | আলা-বাইয়ের বদান্যতা ५अश्ञ क्लिश cए ও সরাই নিৰ্ম্মাণ করিয়া দিয়াছিলেন। |বিজ্ঞচিত্তে ভিক্ষ করে-তার ক্ষণ | - - হয় তাহারা তাহাদিগের cवउन श्रेष्ठ ! | কিয়দংশ টাকা লইয়া উপরিবারগণকে তিনি হেলকার রাজ্যের অনেক স্থানে যে কেবল নিজ হস্তে প্রতিদিন দরিদ্রগণকে "ান করতেন এমত নহে, তিনি পথ-mo | ভূষিত পথিকদিগের জন্য অসংখ জলছত্র । র্তাহার উপচিকীর্ষ মনুষ্য-জাতিতে বন্ধ झिल | না। যে সকল পক্ষিগণকে কৃষকের নিজ নিজ ক্ষেত্র হইতে তাড়াইয়া দিত, তাহা । দিগের জন্য তিনি স্বতন্ত্র শস্যময় ক্ষেত্র সকল উন্মুক্ত রাখিতেন। এই রূপ পশুদিগের প্রতি দয়াভাব যে শুদ্ধ পক্ষি-জাতিতে বদ্ধ এমত নহে, যাহারা ভারতর্ষে মাসিয়াছেন তাহার। অবশ্য দেখিয়া থাকিবেম— ধৰ্ম্মের সঁড়ি সকল নগরের পথে ঘাটে মুক্ত. ভাবে বিচরণ করিতেছে এবং অবাধে পথপ্রান্তস্থিত দোকানদারদের শস্য-পূৰ্ণ চাঙ্গারি মধ্যে মুখ দিতেছে—দোকানদারগণ তাহা দিগকে প্রহার না করিয়া শুধু ধম্কাইয়া তাড়াইয়া দিতেছে। * * * । পুষ্ক : রিণী, সরাই; জলছত্র, অন্নদ্ধত্র প্রভৃতি | জনহিতকারী সাধারণ কার্য্যে কত লোকে | কত ব্যয় স্বীকার করিতেছে, তাহার অসংখ্য ইষ্টান্ত দেওয়া যাইতে পারে। পিতামাতা ও আত্মীয় কুটুম্বদিগের । প্রতি অনুরাগ হিন্দু চরিত্রের আর একটি ! প্রধান লক্ষণ । | ******प्लेष्म बन्नरशभ शहैrउ थक | पश्यां निशीर्शिरैगना-शशक्षाशa প্রেরিত {
