సిసెB প্রকৃত শিক্ষা-প্রণালী। (ভারতী জমস } রাজকাৰ্য্য-সম্বন্ধে যখন যে আদেশ করিতেন, যে বিধি সংস্থাপন করিতেন, তাহাই প্রকৃতি{ বর্গ বিনীতভাবে শিরোধাৰ্য্য ক্ষরিত। কারণ লোকের দৃঢ় সংস্কার ছিল যে, ভূপতি1. গণ দেবাংশে জন্ম গ্রহণ করেন এবং স্ব স্ব | রাজশক্তি ও প্রভাব দেবতাগণের নিকট হইতেই প্রাপ্ত হইয়া থাকেন । এইরূপে গুরুকেও সাক্ষাৎ দেবতা বলিয়া লোকুে মান্য করিত । জ্ঞান ও ধৰ্ম্ম বিষয়ে গুরু যে শিক্ষা প্রদান করিতেন তাহাই অতর্কিত ভাবে অটল বিশ্বাসের সহিত সত্য বলিয়া গৃহীত ও হৃদগত করিয়া রাখা হইত। সেই গুরুবাক্য অলঙ্ঘনীয়,তাহীর প্রতি লেশমাত্র ংশয় করিতে নাই । এই নিমিত্ত তাহার সত্যাসত্য বা দোষগুণ-সম্বন্ধে অনুসন্ধান কি বিচার করিতে কাহারও সাহস কি সাধ্য | হুইত না । সুতরাং তৎকালে গুরূপদেশ| গুলি অভ্যাস করাই একমাত্র শিক্ষাকার্য্যের উদ্দেশ্য ছিল। কিন্তু কালসহকারে এই সকল মতের বহুল পরিবর্তন হইয়া আসিস্বাছে। এক্ষণে জনসমাজে স্বাধীনতার # ভাব বিস্তু তরূপে প্রচার হইয়াছে, ব্যক্তি! গত স্বাতন্ত্র্য ক্রমশ প্রবল হইতেছে এবং তৎসহকারে সুসভ্য জনপদ মাত্রেই রাজার যথেচ্ছাচার-শক্তির ও অপরিমিত পরাক্র } পারেন,তাহ যেনির্দিষ্ট প্রাকৃতিক নিয়ম}ধীন এবং তাছার প্রকৃত হিতসাধন করিতে | { হইলে সেই সকল নিয়মের অনুগামী হইয়া {{कांई कछाई कर्डवीं देश अछिछ वद्धि । ষের খৰ্ব্বতা ও সীমা নির্দিষ্ট হইয়াছে। জনসমাজ যে রাজার ইচ্ছামত চালিত হইতে । | মাত্রেই এক্ষণে স্বীকার করেন। জনসমাজের ন্যায় ব্যক্তিবিশেষের উন্নতিও অনেকাংশে স্বাভাবিক নিয়মাধীন জানিতে হুইবেক । শিশুগণের চিত্তরত্তির উন্মেষ শিক্ষকের স্বেচ্ছাধীন মহ। শৈশব-চিত্ত । বীজারের ন্যায় আপন হইতে পরিবর্দ্ধিত । হইতে থাকে। প্রকৃত শিক্ষাপ্রণালী সেই পরিবর্দ্ধনের অমুকুলাচরণ করিয়া শিশুগণের ; মনোৱত্তি সকলের উপযুক্তমত উত্তেজনা | করিয়া দেয় এবং যাহাতে শিশুগণ আপনা হইতে কৌতুকাবিষ্ট হইয় তাহদের বুদ্ধির উপযোগী নুতন নুতন বিষয়ের জ্ঞান লাভ করিতে উৎসাহমুক্ত হয় সেই আস্তরিক যত্ন ও চেষ্টাকে উদ্রেক করিয়া দেওয়াই শিক্ষাবিধানের প্রথম সোপান । বাস্তবিক শিক্ষাকার্য্যে বালকগণের স্বতঃ-প্রকৃত্তি জন্মাইতে হুইবেক । কোন একটি জ্ঞানের বিষয় জানিতে তাহদের কৌতুহল এত অধিক । উত্তেজিত করিয়া দিতে হইবেক যে, তাহার অবলীলাক্রমে আপন হইতে তৎসম্বন্ধে অনুসন্ধিৎসু হইয় তাহার সবিশেষ জ্ঞান লাভ করিতে সচেটিত হয় । এইটি শিক্ষাবিধানের প্রথম মূল-সূত্র । , কোন বস্তুর জ্ঞান লাভ করিতে হুইলে দুইটি বিষয়ে সংযোগ আবশ্যক —এক | শিক্ষকের সাহায্য, দ্বিতীয় শিক্ষার্থীর আস্তুরিক চেষ্টা এবং বুদ্ধি-চালনা । শিক্ষক | যদি সকল কথা বলিয়া দেন, তাহ হুইলে বালক কেবল তৎপ্রদত্ত জ্ঞানের অধিীর } স্বরূপে সেই কথা গুলি মনে ধারণ করিয়া ; রাখিলেই স্বপায়াসে কাৰ্য্যসিদ্ধ হয় বটে। | |
