- - - s - o - - - - ভারতী অ ১২৮৪ ) তত্ত্বজ্ঞান কতদূর প্রামাণিক। R ఫి অভ্যাসের মহিমা আশ্চৰ্য্য ! যাহারা গুরুর | নিকট উহার কৌশল শিক্ষা করিয়া অভ্যাস করিয়াছেন,তাহার বোধ হয় প্রাণগতি দ্বারা কাল নির্ণয় করিলে অধিক ব্যতিক্রম হয় না । . প্রাচীন কালের কথিত সিদ্ধান্ত অনুসারে ইংরাজী ২৪ ঘণ্টায় যদি ২১৬০০ বার প্রাণ ক্রিয়া হয়, তাহ হইলে প্রত্যেক ঘণ্টায় ৯০০ বার হইবে। বাঙ্গাল সাৰ্দ্ধদ্বিতয় (২০) দণ্ডে ইংরাজী এক ঘণ্টা। সুতরাং উহাকে ২॥০ ভাগ করিয়া বাঙ্গল এক দণ্ডে ও ইংরাজী ২৪ মিনিটের মধ্যে স্বাভাবিক শ্বাস প্রশ্বাস ৩৬০ বার হয় বলিতে হইবে। তন্মধ্যে ১৮: পতন এবং ১৮ বার উৎপতন। “৩৬” ইহাকে ২৪ ভাগ করিয়া লইলে ইংরাজি প্রত্যেকু মিনিটে সুস্থ অবস্থাপন্ন মতুষ্যের শ্বাসোচ্ছাস ১৫ বার হয় । ৮ বীর পতন ও ৭ বার উৎপতন । অথবা ৭ বার পতন আর ৮ বার উৎপতন । আমরা পরীক্ষা করিয়া দেখিয়াছি, ইচ্ছা হইলে পাঠকগণও পরীক্ষা করিতে পারেন যে, একটি মিনিটে উক্ত সংখ্যাধিক শ্বাসোচ্ছাস সমাধা হয় না। আমরা পরীক্ষা করিয়া দেখিয়াছি, ২। ৩ সেকেণ্ডের অতিরিক্ত ব্যতিক্রম হয় নাই । প্রাচীন ভারতবর্ষীয়গণের এতদ্রুপ অনুসন্ধান ছিল। র্তাহাদের এতাদৃশ সন্ধিৎস ছিল বলিয় তাহদের পরবর্তী পুত্র পৌত্ৰগণ সমধিক উন্নতির সোপানে পদাপণ করিতে সমর্থ হইয়াছিলেন । যে কএক প্রকার প্রাচীন কাল নির্ণয়ের প্রথা বর্ণন করা হইল, তদতিরিক্ত আরও দুই চারিটি আছে। যথা—রক্ত সঞ্চলন বা নাড়ীর গতি, নাক্ষত্রিক উদয়াস্ত ইত্যাদি সমস্ত প্রায় এই রূপ, সুতরাং তাঁহা আর বিস্তার করিলাম না। এক্ষণে মধ্যকালে কাল নির্ণয় | প্রথা, যাহাতে শিল্পসংযোগ আছে, তাহাই বিশদ করা কৰ্ত্তব্য । কিন্তু সে সকল বিশদ করিতে হইলে ভারতে জ্যোতিঃশাস্ত্রের আবির্ভাব নির্ণয় করিতে হয়। এজন্য আপ{ ততঃ এই স্থানেই প্রস্তাব শেষ করিলাম, ভবিষ্যতে “ভারতে জ্যোতিঃশাস্ত্রের আবির্তাব” সংক্ষেপে নির্ণয় করিয়া কালজ্ঞান সাধন শিল্প গুলি ব্যক্ত করিব। শ্রীকালীবর বেদাস্তবাগীশ । তত্ত্বজ্ঞান কতদূর প্রমাণিক। (১) যুক্ত বাবু চন্দ্রশেখর বহু বিরচিত-স্মৃষ্টি। (২) খ্ৰীযুক্ত কালীবর বেদাস্তবাগীশ বিরচিত-সাংখ্য দর্শন চতুর্থ সংখ্যা পত্রিকার ১৫৪ পৃষ্ঠার পর । এতাবৎ কাল প্রকৃত প্রস্তাবের কিপর্যন্ত | আরোহ-প্রণালী অনুসারে স্থল ভূত সজাত | মীমাংস হইল, অগ্রে তাহার একটি চুম্বক হইতে সূক্ষ ভুতে উপনীত হইলাম, দ্বিতীয়, | প্রদর্শন করি, তাহার পর অবরোহ-প্ৰণা | তাহাই যে চরম স্বাক্ষ এমন নছে—ক্ষে 1নীতে রীতিমত হস্তক্ষেপ করব। প্রথম, রও স্বক্ষ আছে এইরূপ স্থির করিলাম।
