| ভারতী অ ১২৮৪ ) এই সময় হইতেই তাহার মন আবার { চিকিৎসাশাস্ত্রের উৎকর্ষ সাধনের দিকে খাধিত হয় । পরীক্ষা দ্বারা হোমিওপেথি-চিকিৎসার মূলসূত্র প্রাপ্ত হন। এবং আপন মত প্রচার করিবার মানসে প্রসিদ্ধ ডাক্তার হিউফলাও সাহেবের চিকিৎসা বিষয়ক - পত্রিকায় ঐ সকল বিষয় প্রকাশ করেন । ইহার অব্যবহিত পরেই কতকগুলি এলোপেথিক চিকিৎসক ও ঔষধবিক্রেতা ( Apothicaries ) তাহার পরম শত্র হইয়া উঠে । ১৭৯০t৯১ হইতে ১৮২০২১ খ্রীস্টাব্দ পৰ্য্যন্ত অবোধ শক্রগণের মিথ্য গ্লানির হস্ত এড়াইবার জন্য জাৰ্ম্মাণ সাম্রাজ্যের নানা श्रार्ने পরিভ্রমণ করিয়া পরিশেষে প্রিন্স ফেডেরিকের অনুগ্রহে এস্হানট কোথেন नामक স্থানে অবস্থিতি করেন । এই স্থানে থাকিতে থাকিতেই ১৮৩০ খ্ৰীষ্টাব্দে ক্ট{হার স্ত্রীর মৃত্যু হয়। ইহার চারি বৎসর পরে ফরাসি দেশীয় একজন সন্ত্রান্ত স্ত্রীলোক রোগপ্রতীকীরার্থ তাহার নিকট উপস্থিত হইলেন। অনন্তর হনিমান তাহাকে অতিশয় যত্বপূর্বক চিকিৎসা করিয়া অলপ দিনের মধ্যে আরাম করিরা তুলিলে, উক্ত স্ত্রীলোক 1 তাহার গুণে মুগ্ধ হইয় তাহাকে পরিণয়পাশে বদ্ধ করেন ও অবশেষে ফরা{ শিষ গবর্ণমেণ্টের অনুমতি লইয়া স্বামীসমভিব্যাহারে পারিশ নগরে উপনীত হন। হানিমান তদবধি এইখনেই চিকিৎসা করিয়া জীবনের শেষকাল মুখে অতিবাহিত
- করেন |
অনন্তর তিনি বহুবিধ । হোমিওপেথির ব্যাখ্যা পড়িয়া উছার যথার্থ | অতঃপর পাঠকগণ বুঝিতে পরিবেন যে হানিমাম জাৰ্ম্মান রাজ্যে জন্ম গ্রহণ করেন এবং চির-জীবন প্রায় ঐ খানেই থাকিয় আপন মত প্রচার করিয়াছেন । কেবল শেষাবস্থায় দ্বিতীয়বার পাণিগ্রহণ করিয়া স্ত্রীর অনুরোধে স্বদেশের আশা ত্যাগ করিয়া পারিশ নগরে উপনীত হন । কিন্তু ভারত চিকিৎসকের পূর্বোক্ত উদ্ধৃত অংশ পাঠ করিলে, হানিমানকে কখনই জাৰ্ম্মান ৷ বলিয়া বোধ হয় না। ভারত-চিকিৎসকের l মধ্যে আর এক স্থলে "হোমিওপেথি কি” | এই বিষয়টি বুঝাইতে গিয়া শরৎ ৷ বাবু যেরূপ আপনার অনভিজ্ঞতার পরিচয় প্রদান করিয়াছেন এমন আর কেী { থাও নহে। তিনি গ্রন্থ বিশেষকে অনুকরণ করিতে গিয়া এসম্বন্ধে তিন স্থলে তিন | প্রকার ব্যাখ্যা করিয়াছেন। ১ম—“হোমিও: | পেথি সদৃশ-চিকিৎসা, যেমন বিষের ঔষধ | বিষ।” ২য়—“যে জাতীয় বস্তু দ্বার রোগোe- } পত্তি হয়, পীড়িত ব্যক্তি, সদৃশ বস্তু সেবন । দ্বারা রোগ হইতে মুক্ত হয়।” ৩য়--"ষে বস্তু দ্বারা মহুষ্যের মূত্রঙ্কচ্ছ, রোগ জন্মে, সেই | বস্তু সেবন দ্বারা আবার তাহার মূত্ৰকৃচ্ছ কেই হোমিওপেথি মতের পোষক बन| করিয়াছেন । কিন্তু বিবেচনা করিয়া দেখিলে ইহাদের সহিত হোমিওপেথির কিছুমাত্র: সোসাদৃশ্য নাই। প্রভূত এই সকল মত | ভ্রান্তি-জনক বলিয়াই বোধ হয় স্থ:| তরাং পাঠকগণের পক্ষে শরংবাবুর কৃত -
