ভারত অ २२v8) Teोग्नुअिग्नु । ২৩৭ সমস্ত ভয়ানক যন্ত্রণার স্বষ্টি করিয়াছে, নির্দয়-রাক্ষস-প্রকৃতি যমকিঙ্করগণ অদ্যাপিও যাহা রক্ষা করিতে সাধ্যানুসারে চেষ্টা করিতেছে।” শরৎবাবুর মতে এলোপেথিকেরা সকলেই ভণ্ড ও প্রবঞ্চক এবং নির্দয় ও রাক্ষস-প্রকৃতি যম-কিঙ্করের ন্যায় । এরূপ উক্তি চিকিৎসকের পক্ষে কতদূর সঙ্গত বলিতে পারি না। শরৎবাবু যদি চিকিৎসা wità èfog (History of medicine) পাঠ করিতেন, তাহা হইলে প্রাচীন চিকিৎসকদিগের উদ্দেশে তিনি কখনই ঐরূপ গুণবাচক শব্দ প্রয়োগ করিতে পারিতেন না । শরৎবাবু ; পথ্য • বিষয়ক প্রস্তাবে যেরূপ অনধিকারচর্চা করিয়াছেন, তাহাতে পাঠকগণের পক্ষে উহার মৰ্ম্মাবগত হওয়া সহজ নহে। আমরাও পুনঃপুনঃ পাঠ করিয়া লেখকের উদ্দেশ্য কিছুই বুঝিতে পারিলাম না । - এতদ্ভিন্ন “ ভারত চিকিৎসকের ” শেষ ভাগে শরৎবাবু যে দুইটি ঘৃণিত্ব রোগের উল্লেখ করিয়া তাহীদের কারণ, লক্ষণ ও চিকিৎসাদি প্রকাশ করিয়াছেন তাহ পাঠ করিয়া আমরা অধিকতর ক্ষুব্ধ হইলাম । কারণ, শারীরস্থানবিদ্যা (Anatomy) বিষয়ে, তাহার বুৎপত্তি না থাকায় लिनि অন্ধের ন্যায় যেরূপ ব্যাখ্যা করিয়াছেন তাহতে প্রকৃত চিকিৎসা-ব্যবসায়ী অথবা ইংরাজী চিকিৎসা-শাস্ত্রজ্ঞ ব্যক্তি ব্যতীত কেহই উহার অর্থগ্রাহী হইতে পারেন না। তিনি প্রমেহ নামক প্রস্তাবে রোগ নিৰ্ব্বাচন-স্থলে TMMgMMMMMS SS SSMMAMMMACCAAASAAAA লিখিয়াছেন যে “স্ত্রী এবং পুরুষ জাতির | অতি সন্নিহিত স্থান কোন অজ্ঞাত বিষ-সং মূত্রযন্ত্রের শ্লৈষ্মিক ঝিল্লী ও জননেন্দ্রিয়ের স্পর্শ দ্বারা প্রদাহিত হইয় তাহা হইতে পূজময় ক্লেদ নিঃসরণ হওয়াই প্রমেহ । " | কিন্তু এতদ্বারা কিছুই বুঝা যায় না। ইংরাজী চিকিৎসা-শাস্ত্র-অনুবাদকের কিডনি (Kidney) নামক শরীরাভ্যস্তরস্থ দুইটি । যন্ত্রকেই ঐ নামে অভিহিত করিয়া ! থাকেন। কিন্তু শরৎবাবু ভ্রমবশতঃ বহিসূত্র প্রণালী অর্থাৎ ইউরিথার (Urethra) ঐ নাম দিয়াছেন । এ দিকে “জননেন্দ্রিয়ের অতি সন্নিহিত স্থান” বলিলে যে কত প্রকার স্থান বুঝাইতে পারে তাহা বলা যায় না । তিনি “প্রমেহ শব্দের প্রকৃত অর্থ শুক্র- { ক্ষরণ” বলিয়। নির্দেশ করিয়াছেন। কিন্তু বস্তুতঃ তাহা নহে । "গনোরিয়া” (Gonorhea) এই শব্দেরই ধাতুগত অর্থ শুক্রক্ষরণ । প্রমেহ শব্দের অর্থ স্বতন্ত্র । আবার আর একস্থলে শরৎবাবু ইউরি- | থা-নামক যন্ত্রকে মূত্রাধার বলিয়াছেন। কিন্তু লোকে ব্লাডার ন ম ক যন্ত্রকেই সচরাচর মূত্রাধার বলিয়া থাকে। o প্রমেহ প্রস্তাবের দ্বিতীয় পাতে লিখিত | আছে যে, “এইরূপ হইবার কারণ পুরুষের । মূত্রাধারে - স্পঞ্জের ন্যায় একপ্রকার শো ॥ ষক পদার্থ আছে তাই আটাবৎ রস বিশেষ | দ্বারা সিক্ত হইলেই মূত্ৰযন্ত্র ঐরূপ সোজা।
- Urethra. o.o. 8
