७8९ == প্রকৃত শিক্ষা প্ৰণালী । _. (ভারতী যা ১২৮৪ লের চালনা করিবার ক্ষমতা কমিয়া যায় । এবং মানসিক পরিশ্রম অধিক পরিমাণে করিলে শরীর নিশ্চেষ্ট ও হীনবল হইয়া পড়ে । পরিণত বয়স্ক ব্যক্তির অপেক্ষ বালক ও যুবকগণের শরীরের পুষ্টিসাধনের প্রতি অধিকতর যত্ন করা আবশ্যক। বয়স্ক ব্যক্তিগণের নিত্য শারীরিক ও মানসিক শ্রমোপযোগী বল এবং সেই শ্রমজনিত শারীরিক ক্ষয় পূরণ হওয়া আবশ্যক। বালকগণের শরীরের পরিবর্দ্ধন ও পুষ্টিসাধন-রূপ তদতিরিক্ত আর একটি ব্যাপার আবশ্যক। জীবনী শক্তির অধিকাংশ তাহদের শরীরের পরিবর্দ্ধন | কাৰ্য্যে এবং অঙ্গাদির পরিণতি সাধনেই নিঃশেষিত হয় সুতরাং অপেক্ষার্কত অলপ পরিমাণ শক্তি শিশুগণের মানসিক ব্যাপার সাধন জন্য স্বভাবতঃ সঞ্চিত থাকে এবং তদনুযায়ী মানসিক পরিশ্রম করাই শিশু| গণের স্বভাবসিদ্ধ। তদতিরিক্ত পরিশ্রম সহকারে বিদ্যাভ্যাসের অনুরোধে তাহাদের মনোবৃত্তি সকল অতিমাত্ৰ সঞ্চt. লিত করিলেই অনিস্টোৎপত্তির কারণ হয় । এই রূপ মানসিক পরিশ্রমে শরীর শীর্ণ ও ক্ষুদ্রাকার হইয়া আইসে এবং মস্তিষ্কের অনবরত চালনা হেতু তাহার আয়তন বৃদ্ধি না হইয়া ক্ষুদ্রাকার রহিয়া যায়। স্বতরাং |-প্রকৃত মানসিক শক্তি বয়েীৱদ্ধি-সহকারে পরিবর্ধিত না হইয়া ক্রমে হ্রাস পাইতে থাকে। বাস্তবিক প্রকৃতিকে হিসাবে ফাকি দি পরিণত - ব্যাপারটি ত্বরিত চলিতে থাকে তখন মং বার উপায় নাই । তাহার নিকট একদিকে অতি মাত্রায় আদায় করিয়া লইলে অন্য । দিকে তিনি কৰ্ত্তন করিয়া লইয়া হিসাব সমান করিয়া লয়েন। যদি শরীরের কোন অঙ্গ অকালে অতিমাত্র উত্তেজিত ও অপকালে । পরিণত করিতে চাহ তাহ হইলে বিরক্ত হইয়া প্রকৃতি তোমার অনুরোধ রক্ষা করি, বেন বটে কিন্তু সেই অতিরিক্ত কাৰ্য্য-হেতু - তিনি অপর গুরুতর কার্য্য সকল ফেলিয়া রাখিবেন । শারীর-বিধান বিদ্যার একটি | প্রধান তত্ত্ব এই যে, শরীরের পরিবর্দ্ধন এবং সংগঠন রূপ দুষ্টটি ব্যাপার পরস্পর বিরুদ্ধ ভাবাপন্ন । উভয় ব্যাপার যুগপৎ সমভাবে সাধিত হয় না। যে সময়ে পরিবর্দ্ধন | | গঠন কার্য স্থগিত বা কিয়ৎপরিমাণে মধুভূত থাকে। ইহার উদাহরণ নিম্ন শ্রেণীর জীবগণের মধ্যে সুস্পষ্ট লক্ষিত হয় । যে কীট হইতে প্রজাপতির জন্ম তাহার পরি । বর্তনের প্রতি দৃষ্টি করিলে প্রতীতি হইবে । যে প্রথমাবস্থায় তাহা একটি সামান্য পোকা । মাত্র থাকে, তখন তাহার- অঙ্গ প্রত্যঙ্গের কোন কিছুই দৃষ্ট হয় না, এই অবস্থায় ঐ কীটের কেবল আয়তন বৃদ্ধি হইতে থাকে । ] পরে সম্পূর্ণ বৃদ্ধি প্রাপ্ত হইলে তাহার অঙ্গ প্রত্যঙ্গ সকল ক্রমে সংরচিত হইতে আরস্তু হয়। তখন দেহের আয়তন আর বাড়ে না বরং কমিয়া যাইতে থাকে। উচ্চ শ্রেণীর জী: বগণের দেহে এই দুষ্টটি ব্যাপার যুগপৎ চ লিতে থাকে বলিয়া দুইটির পরস্পরপ্রভেদ ও বিরোধ এতাধিক স্পষ্টরূপে দৃষ্ট হয় না।
