| সারিত ভারতী শ্রী ১২৮৪ ) স্বাস্থ্য । 8 By হইবে কি না ? क्षघ्छ्झ-श्रृङ्ख बलिग्न নির্দেশ করেন। যাহাতে মানবগণ মুখ স্বচ্ছন্দে জীবিত কাল অতি রাহিত করিয়া সুস্থ শরীরে পূৰ্ব্বোক্ত অবস্থা প্রাপ্ত হইতে পারে তাহার উপায় বিধান } করাই চিকিৎসা শাস্ত্রের উদ্দেশ্য । মনুষ্য মাত্রেরই এই রূপ মৃত্যুলাrভ অধিকার আছে। কিন্তু যে সকল স্বাভাবিক নিয়ম প্রতিপালন করিলে ঈদৃশ মৃত্যুলাভ হয়, তাহা সকলে জানেন না । এই স্বচ্ছন্দ মৃত্যু আমাদের শারীরিক স্বস্ততার চরম ফল, ইছ আমাদের অব্যাহত জীবনের একমাত্র পরিচয়-স্থল । প্রকৃতি-নিয়মিত এই সৰ্ব্বলোক-হিতকর মৃত্যুলাভের উপায় কি, তাহ সুচিকিৎসকের নিকট জানিতে পরিলে এবং আপামর সাধারণ সকলেই তদনুসারে চলিলে জগতে মৃত্যুনিবন্ধন ভয়, বা দুঃখ যন্ত্রণ কিছুই থাকিবে না । তখন শ্রান্তিহর নিয়ার ম্যায় মৃত্যু আমাদের নিকট উপস্থিত হইবে । অতঃপর অনেকে সন্দেছ করিতে পারেন যে আমাদের এরূপ অীশা কখন ফলবতী স-সারে এরূপ সুখের মৃত্যু কোথায় ? এতদুত্তরে আমরা এই মাত্র বলিতে পারি যে, সংসারে এরূপ মৃত্যু নিতান্ত বিল্লল বা দুল্লভ নহে। আমাদের মধ্যে ইহা অনেকেই দেখিয়া থাকিবেন যে, প্রকৃতি দেবী সমস্ত বিঘ্ন বিপত্তি নিরাকৃত করিয়া সময়ে সময়ে স্নেহবতী জননীর ন্যায় অতি সন্তপণে আমাদের মধ্যে কোন কোন ব্যক্তিকে ইহুrলাক হইতে অপ করেন । আর যদি আমাদের স্বাধীন । ইচ্ছ। তাহার অভিপ্রায়ানুরূপ হয়, তাহ झईटश शठ लेिन मखुद उठ नॅिम श्रांभद्रां সংসারে থাকিয় ঐশ্বৰ্য্য ও সুখ ভোগ করিতে পারি। অবশেষে এক একটা ইঞ্জিয়-সুখ হইতে আমাদিগকে বঞ্চিত করিয়া এরূপ অতর্কিত ভাবে মৃত্যুর হস্তে বিন্যস্ত করেন যে আমরা তাহার কিছুই উপলব্ধি করিতে পারি না । স্বচ্ছন্দ মৃত্যুর ঈদৃশ পূৰ্ব্ব নিদর্শন অনেকেই স্বচক্ষে প্রত্যক্ষ করিয়াছেন । ক’ত বার আমাদের চক্ষের উপরে এরূপ সুখের মৃত্যু ঘটিয়াছে। কেমন সেই মুমূর্ষ, বাক্তির বুদ্ধিৰ্বত্তি সকল মৃত্যুর পূর্বে ক্রমশ: | হ্রাস হইতে থাকে, অথচ তজ্জন্য উহার মনে শোক দুঃখের সঞ্চার হয় না । তৎ কালে মনের দুরাকাঙ্ক্ষা-সকল নিরস্ত হওয়াতে মনুষারা কিরূপ বিশ্রাম লাভ?থ ব্যগ্র হয়, কর্তব্যজ্ঞানও ধীরে ধীরে অন্তৰ্হিত হইতে থাকে। নিঃস্বপ্ন নিদ্রই তথন জীবনের একমাত্র প্রয়োজন বলিয়া অনুমান হয় । “আমায় স্বচ্ছন্দে নিদ্র। যাইতে দেও, আমি চিন্তাগ্রান্ত হইয়াছি, আর ভাবিতে পারি মা” কেবল এই কথা গুলি তাহার মুখে শুনিতে পাওয়া যায়। এইরূপে মমুষা চরম কালে শ্রাত্তিস্থর কোমল নিদ্রীয় ক্ৰোড়ে শয়ান থাকিয়া সমস্ত সময় অতিবাহিত করে । দিম দিন তাহার জাগ্রতাবস্থা ক্ষণস্থায়ী হইতে থাকে শুরি যখন জাগিয় উঠে, তখনওঁ সংসারের ভাবনা চিত্ত৷ বা দুঃখ তাছার মনে স্থান পায় না । ు. বীর কোলাহল, ক্রীড়াসক্তবালকের জামে । | |
