আর নীরব থাকিতে পারিলাম না । আমি দেশ বিদেশে প্রচার করিলাম যে, | গল্লি-বীরকে আদর্শ মানিয়া, তাহার ন্যায় যিনি বন্দুক ভঙ্গ করতে পারবেন ভাগকে আমি কন্যা-সম্প্রদান করিব।” রাম ললিলেম | “আচ্ছ। আমি প্রস্তুত আছি।” অমনি একজন 3. তৈয়ার ভৃত্য দ্রুতগতি একটা মার্টিনি রাই ফেলু আনিয়া রামের সম্মুখে ধরিয়া দিল । রাম তাহা দুই হস্তে ধরিয়া একটি মোচড়েই কৰ্ম্ম নিকাশ করিয়া সাতহাত হুইয়া বুক ফুলাইয় দাড়াইলেন । জনক রাজ এবং তাহার পারিষদগণের তাক লাগিয়া গল । জনক রাজা আনন্দে পুলকিত হইয়া বলিলেন “তুমি যেরূপ অসামান্য বলবীৰ্য্য দেখাইলে, কন্যা সম্প্রদানের অগ্রে, তাহার উপযুক্ত এ কটি উপাধি তোমাকে আমি প্রদান করিতে অভিলাষ করি । অনেকের অনেক প্রকার উপাধি আছে, যথা নর-ব্যাঘ্ৰ, নর-পুঙ্গব, নরখভ, কিন্তু সে সমস্তই পুরাতন হইয়া গিয়াছে, তুমি আজ হইতে লোকে নর-গরিল্লা নামে | খ্যাত হইবে। এক্ষণে মিস্ জনকের সন্ম | fতর কেবল অপেক্ষ, অতএব যাও তাঁহাকে রাজি কর গিয়া ! রাম সদ্য সদাই কোর্টসিপ - - - | शृङ्क সংঘটিত হয়, তন্মধ্যে বঞ্জাম্বাতের | ন্যার ত্বরিত মৃত্যু আর কিছুই দেখিতে পাওয়া যায় না । কিন্তু ইহাতেও কিঞ্চিৎ সময়ের প্রয়োজন হয়। ፃ8 . বজ্ৰাঘাতে মৃত্যু । (ভারতীশু ১২৮৪ | সুরু করিলেন। সীতা যদিও চত্বারিংশ | বর্ষীয়া বালিকা বই নয়, কিন্তু তিনি সকল | গুণেই গুণবতী ছিলেন। জনক রাজা একজন এনলাইটেও লোক ছিলেন—তিনি বাল্যবিবাহ, বিধবাবিবাহ প্রভৃতি বিষয়ে অনেক অনেক সভায় বক্ততা দিতেন। তিনি অঃপন কনাকে বিবিধ বিদ্যা শিক্ষা দিয়াছিলেন । সীতা তাহার যত্নে সৰ্ব্বগুণে বিভূষিত হইয়াছিলেন । তিনি কাপেটবুনানি কার্য্যে অতিশয় নিপুণ ছিলেন । ফরাশীশ্ব ভাষায় নবেল পাঠ করিতেন । পন্ধা এবং ওয়াল্টস্ নাচিতেন । প্যা fরস নগরের নব্যতম ফেসিয়ানের গষ্টন পরিতেন—সহজে বু করিতে পারিতেন এবং ইচ্ছা করিলেই মূছ। যাইতে পারি তেন । এমন রূপ-গুণে বিভূষিত চত্বারিংশ । বর্মীয়া বালিকাকে দেখিয়া রাম যে মুগ্ধ হইবেন ইহাতে তার বিচিত্র কি ! fতনি শীঘ্রই কোটুসিপ শেষ করিয়া ফেলিলেন, এবং বিবাহের পর এক্ষণে তিনি মনের সুখে মধু চন্দ্র ভোগ করিতেছেন । ইতি সাত ক্যাণ্টে। রামিয়াডের হনি-মূন নামকোইয়ং প্রথমঃ | ক্যাণ্টে সমাপ্তং । ; বজাঘাতে মৃত্যু। দৈবাত্ত কারণে সংসারে যত প্রকার | রেন যে,শরীরের কোন স্থানে আঘাত লাগি । বামাত্র বা সূচী বিদ্ধ হইলে তদণ্ডেই { আমরা উহা বুঝিতে পারি । বস্তুতঃ তাহা । নহে। মস্তিষ্কই আমাদের অনুভব শক্তি বা | আলেকে মনে ক- | জ্ঞানের মূলস্থান। কোথাও আঘাত লাগিলে |
