- দেখিব তখন প্রতিভা-হীন এ ভারতভূমি জাগিবে কি না ঢাকিয়| বয়ান আছে যে শয়ান শরমে হইয়া মরমে মরা ! এই ভারতের আসনে বসিয়া তুমিই ভারতী গেয়েছ গান গ্রীকদেশের প্রধানতম তত্ত্ববিৎ প্লেটে এইরূপ মত প্রকাশ করিয়াছিলেন যে বহিজগতের রহস্য ভেদ করা মনুষোর ক্ষমতাতীত, কেবল তত্ত্বজ্ঞানেই মঙ্গুষ্যের অধিকার আছে এবং জ্ঞানী ব্যক্তির প্রয়োজনওতাহাই। কিন্তু এরূপ কথায় কাহার উদ্যম ভঙ্গ হয় ? যাহার হয়, সে কি আর মনুষ্য ? মনুষ্য কখন কথায় ভুলিবার পাত্র নহে। মঙ্গুষ্যের মন যাহ্বা চায় মনুষ্য তাহ ন পাইলেই নয়। মঙ্গুষ্যের নিকট দুর্গম পৰ্ব্বত তৃণতুল্য, সমুদ্র গোষ্পদতুল্য, পৃথিবী মৃৎপিণ্ডতুল্য। আকির্মীডীস অকুতোভয়ে বলিলেন যে, পৃথিবীর বাহিরে যদি আমি কেবল একটু দাড়াইবার স্থান পাই তবে আমি পৃথিবীকে স্থানভ্রষ্ট করিতে পারি। নিউটন ক্ষুদ্র একটা ফলপতনের সঙ্গে অসীম জগ | . সম্বন্ধ বঁধিয়া দিলেন । নিউটনের জ্ঞানে § তত্ত্বজ্ঞান কতদূর প্রামাণিক । তত্ত্বজ্ঞান কতদূর প্রামাণিক। (১) যুক্ত বাবু চন্দ্রশেখর বক্স বিরচিত—স্থষ্টি । (২) যুক্ত কালীবর বেদাস্তবাগীশ বিরচিত—সাংখ্য দর্শন । তের অনন্ত গতির সঙ্গে, অনায়াসে ভ্রাতৃ (ভারতী শ্রা エ ছেয়েছে ধরার অর্ণধার গগন তোমারি বীণার মোহন তান । আজো তুমি মাতা বীণাটি লইয়া মরম বিধিয়া গাওগো গান হীনবল সেও হইবে সবল, মৃত দেহ সেও পাইবে প্রাণ ৷ অসীম জগৎ একটা আপেল, ফলের সহোদর! ধরাকে সরাজ্ঞান করা আর কাহাকে বলে! কিন্তু বাস্তবিক নিউটনের আর এক ; প্রকার জ্ঞান ছিল! তিনি জানিতেন যে বিজ্ঞান রত্না-কর বিশেষ, তিনি কেবল উপকূলের কতিপয় উপলখণ্ড মাত্র সঙ্ক: লন করিয়াছেন । সে যাহা হউক, প্লেটোর সময়ে বাহ্য জগতের বিজ্ঞান গোকুলে বাড়িতেছিল, প্লেটো তাহা স্বপ্নেও জানি । তেন না। প্লেটোর ভুল কোন খানে সেটি একবার মনঃসংযোগ করিয়া দেখা যাউক । তিনি তত্ত্বজ্ঞানেরই অনুশীলন করিয়াছেন, বিজ্ঞানের অনুশীলন করেন নাই। এ যদি ], হইল,তবে তত্বজ্ঞানে মন্থয্যের অধিকার কি , পৰ্য্যস্ত,ক্ষমতা কিপর্যন্ত, উপকার কিপর্যন্ত, তাহাই তিনি আমাদিগকে বলুন যে, তাহার কথা আমরা আগ্রহের সহিত শুনি এবং মাতমস্তকে গ্রহণ করি। বহিজগতের বিজ্ঞান | - --
