ভারতের দেব-দেউল সম্রাটু অশোক ২৬৮ খৃষ্টপূর্বাব্দ হইতে ২৩০ খৃষ্টপূর্বাব্দ পৰ্য্যন্ত রাজত্ব করিয়াছিলেন। তাঁহারই সময়ে বৌদ্ধ-ধৰ্ম্ম রাজধৰ্ম্ম ছিল। তিনি সমগ্ৰ ভারতে এবং ভারতের বাহিরে বৌদ্ধধৰ্ম্মের বহুল প্রচার করিয়াছিলেন, বুদ্ধদেবের বিশ্বকল্যাণকর বাণী ৮৪০ ০০ (চুরাশি হাজার) স্তম্ভ ও ধৰ্ম্মরাজিক প্রতিষ্ঠা করিয়া তাহার উপর উৎকীর্ণ করিয়া রাখিয়াছিলেন । বুদ্ধদেবের জন্মস্থান লুম্বিনী, বুদ্ধত্ব-প্ৰাপ্তির স্থান গয়া, প্রথমধৰ্ম্মপ্রচারস্থান সারনাথ, নির্বাণলাভের স্থান কুশীনগর এবং র্তাহার অস্থি যে অষ্ট স্থানে ( রাজগৃহ, বৈশালী, কপিলবস্তু, অল্পকাপ্লা, রামগ্রাম, বেঠদ্বীপ, পাবা, কুশীনগর ) সংরক্ষিত হইয়াছিল সেই সব স্থানগুলিতে অশোক স্তুপ, চৈত্য, বিহার ও স্তম্ভ নিৰ্ম্মাণ করিয়াছিলেন। কিন্তু অশোকের পূর্বে এই সব স্থানে যে কি স্মৃতিসৌধ নিৰ্ম্মিত হইয়াছিল তাহার কোন নিদর্শন < 22 v32 রাজগিরি অতি প্ৰাচীন স্থান, হিন্দু, বৌদ্ধ- ও জৈনসম্প্রদায়ের পরম আদরের ভূমি। রাজগিরিকে কেন্দ্ৰ করিয়া মগধের সভ্যতা ও সংস্কৃতি গড়িয়া উঠিয়াছিল। রাজগিরির পঞ্চপৰ্ববত যেমন প্ৰাকৃতিক ঐশ্বৰ্য্যশালী, ইহার উষ্ণজল-প্রস্রবণ, তেমনই রহস্যময়। গৃহত্যাগের পর রাজকুমার গৌতম ছয় বৎসর রাজগিরিতে সাধনায় রত ছিলেন। বৌদ্ধধৰ্ম্ম-প্রচার আরম্ভ হইলে মগধের রাজা বিম্বিসার এই রাজগিরিতে হিন্দুরাজাদের মধ্যে প্ৰথমে বুদ্ধদেবের ভক্ত হইয়াছিলেন। রাজগিরির সাত মাইল উত্তরে অবস্থিত নালন্দা বৌদ্ধ সংস্কৃতি ও শিক্ষার বিশিষ্ট কেন্দ্র ছিল। 2ܠ রাজগিরি
