e মনুসংহিতা উদিতেহমুদিতে চৈব সময়াধুষিতে তথা । সৰ্ব্বথা বর্ততে যজ্ঞ ইতীয়ং বৈদিকী শ্রীতিঃ ॥ ১৫ কেচিদাহরাদরার্থ পৃথগুপদেশঃ। এতদ্ধি সৰ্ব্বকৰ্ম্মণামনুষ্ঠান উপযুজ্যতে স্বপ্রধানঞ্চ অগ্নিহোত্রাদিকৰ্ম্মবৎ । BBBBBBBB BBBBBBBB BB BBBBBBBBBBBBB BBBS BB B BB BBBB শীলমুচ্যতে । তথাহি শীল সমাধাবিতি ধাতুযু পঠাতে। সমাধানঞ্চ মানসে ধৰ্ম্মঃ । যচেতসোহন্তবিষয়ব্যাক্ষেপপরিহারেণ শাস্ত্রার্থনিরূপণপ্রবণতা তচ্ছলিমুচ্যতে। দ্বন্দ্বশায়মিতরেতযোগে তেন পরস্পরসাপেক্ষয়ে স্থতিশীলয়োধৰ্ম্মং প্রতি প্রামাণ্যমেবাভিপ্ৰেতং ন পুৰ্ব্ববন্ধিৰ্ব্বত্ত্বকত্বম। এতদ্ভুক্তং ভবতি—সমাধানবতী যা স্মৃতি: সা প্রমাণং ন স্মৃতিমাত্ৰম্। তেন সত্যপি বেদার্থবিত্ত্বে যদতৎপরাণাং স্মরণ ন তস্কৰ্ম্মমূলং ভ্রাস্ত্যাদিসম্ভবাচ্ছাস্ত্রার্থবিধানশূন্তানাম। শব্দ ইহ পঠাতে স তদ্বিদমিত্যস্বাদনন্তরং দ্রষ্টব্যঃ, বৃত্তাকুরোধাত্ত্বেবং পঠিত: । সমুচ্চয়ার্থশ্চাসে পুৰ্ব্বপ্রকৃতস্ত চ সমুচ্চেতব্যস্তাভাবাৎ তৃতীয়ে পাদে যৎ সাধুনামিত্যুক্তং তং সমুচ্চিনোতি। অতন্ত্রীণি বিশেষণাত্রাস্ত্রীয়ন্তে । বিচুযামুপাধ্যায়দাগমিতবিদ্যানাং তথা তদভ্যাসপরাণামনুষ্ঠানপরাণাঞ্চ স্মৃতি: প্রমাণম্। এতৎসৰ্ব্বং মম্বাদীনামাসীদিতি স্মর্য্যতে। নান্যথা তৎকৃতেযু গ্রন্থেষু শিষ্টানাং পরিগ্রহোপপত্তিঃ । যন্তেবং স্পষ্টমেব বক্তব্যং মম্বাদিবাক্যানি ধৰ্ম্মমূলমিতি কিমেতেন লক্ষণেন । সত্যম। য: কথঞ্চিত্তৎপ্রমাণ্যে বিপ্রতিপক্ষেত তং প্রতি স্তান্থশাস্ত্রপ্রসিদ্ধং প্রামাণ্যহেতুকথনমেতৎ। অন্তত্বেইপি যস্তৈতস্কেতুসম্ভাব সোহপি মম্বাদিবদগ্রাহবাক্যঃ স্তাৎ । তথা চ বিদুষাং প্রায়শ্চিত্তাস্থ্যপদেশে তথা ভূত এব পরিষত্ত্বেন প্রমাণীভবত্তি একোহপি বেদবিদ্ধৰ্ম্মং যে ব্যবস্তেদ্বিজোত্তম ইতি। অতএব স্মর্তৃপরিগণনা মহুবিবষ্ণুর্যমোহঙ্গির ইতি নিমূল। তথা হি পৃৈষ্ঠানসিবোঁধায়নপ্রচেহঃপ্রভূত শিষ্টৈরেবরূপ: স্মৰ্য্যন্তে। ন চ পরিগণনায়ামন্তর্তাবিতাঃ সৰ্ব্বথা যামবিগানেন শিষ্টা: স্মরস্তি বদন্তি বা । এবংবিধৈগুণৈৰুক্তং তেন চৈতৎ প্রণীতBB BB BB BBB BBBBB BB BBB BBB BBBB BBBBBBBS অস্তত্বে য এবংবিধৈগুপৈর্যক্ত ঈদৃশেনৈব চ হেতুনা গ্রন্থমুপনিবন্ধীয়াং স উত্তরেযাং মম্বাদিবৎ প্রমাণীভবেৎ। ইদানীন্তনানাং তু যদেব তত্র তন্তপ্তবোধকারণ তদেব তেষামন্তীতি ন তস্বাক্যাদবগতিঃ । ইদানীন্তনো হি যাবনমূলং ন দর্শয়তি তাবন্ন বিশ্বাংসস্তস্বাক্যং প্রমাণস্তি। দর্শিতে তু মূলে প্রমাণীরুতে গ্রন্থে কালাস্তরে যদি কথঞ্চিদষ্টকাদিমূলতুল্যতা স্তান্তদা তেষাং শিষ্টপরিগ্রহান্তথানুপপত্ত্য তন্ম লামুমানং যুক্তম্। আচারশ্চৈব সাধুনাং চ শব্দেন বেদবিদামিতি সম্বধ্যতে। পদদ্বয়েন শিষ্টত্বং লক্ষ্যতে শিষ্টানাং য আচার: সোহপি ধৰ্ম্মে মূলম্। আচারে ব্যবহারঃ-অনুষ্ঠানম, যত্র শ্রুতিস্কৃতিবাক্যানি ন সক্তি শিষ্টাশ্চ ধৰ্ম্মবুদ্ধ্যান্থতিষ্ঠন্তি তদপি বৈদিকমেব পুৰ্ব্ববং প্রতিপত্তব্যম্। যথা বিবাহাদেী কঙ্কণবন্ধনাদি মাঙ্গলিকত্বেন যৎ ক্রিয়তে, যা চ কন্যায়াস্তদহবিবাহষিষ্যমাণায়াঃ প্রখ্যাতবৃক্ষক্ষচতুষ্পথাপূিজা দেশভেদেন, তথা চূড়াসংখ্যাদেশভেদশ্চ যা চাতিথ্যাদীনাং গুৰ্ব্বাদীনাং চামুৰুত্তিঃ প্রিয়হিতবচনাভিবাদনাভুখিানাদিরূপ, তথা পূশ্লিস্বত্ত্বং তৃণপাণয়োহুধীয়তে অশ্বমেধমশ্বং যথা সমপর্যন্ত ঈদৃশ আচার। এষোইপি হি স্বভাবভেদেন পুরুষাণাং মনঃস্বাস্থ্যদেীরস্থ্যাদিভেদেনানেকৰূপঃ । প্রতিবিশেষমানন্ত্যাদর্শকো তুল্যবলত্বাবিশেষাৎ। তদাহ গৌতমঃ তুল্যবলবিরোধে বিকল্প ॥১৪ কু। অত্র দৃষ্টান্তমহি উদিতেহমুদিতে BBB S BBBBBBBB BB BBBBBBBBBBBBS BBBB BBBBBBBBB BBBBBBBBBBBBB BBBBBB BBBBBBBS BBB BBBBBBBBBB BBS BBB S BBBBBB BBBBBBBBB BBBBBBB BBB S BBBBS BBBBBBDS উদয়কালে, অমুদয়কালে এবং সুর্য্যনক্ষত্ররহিতকালে হোম করিবে, এই সকল কাল পরস্পর বিরুদ্ধ হইলেও ইহার অন্তমত কালে অগ্নিহোত্রীয় হোমের বাধ করিবে না। ১৫
