সপ্তমোহুঙ্কঃ । ৬২৭ BBBB BBBttAA DDSiBBBBBB BBSS00SS SDDBB BBBBB BBDBB BBB S BD SDBB S BBBBBBS BB BBBBBB BBS BBBB D তে যোজ্য পেলোমীমঙ্গল ভৰ ॥ ১৫১ ৷ অদি।—জাদে ভক্ত,ণে বহুমদ হোহি অঙ্ক দীহাউ উহঅপকূখং অলঙ্করেছ এধ উবৰিসধ ॥১৫২ ( সৰ্ব্বে প্রজাপতিমভিত উপবিশন্তি ) মারী।–( একৈকং নির্দিশন) দিষ্ট শকুন্তলা সাধী সদপত্যমিদং ভবাৰু। শ্রদ্ধা বিত্তং বিধিশ্চেতি ত্রিতয়ং তৎসমাগতমৃ ॥১৫৩ রাজা –ভগবন! প্রাগভিপ্রেতার্থসিদ্ধিং পশ্চাদশর্নমিত্যপূর্বঃ খলু বোহনুগ্রহঃ । কুতঃ উদ্দেতি পুৰ্ব্বং কুহুম ততঃ ফলং ; বনোদয়ঃ প্রাকৃ তদনন্তরং পয়ঃ । নিমিত্তনৈমিত্তিকয়েরিয়ং ক্রমস্তব প্রসাদস্ত পুরস্তু সম্পদ ॥১৫৪ ॥ মাত।— আয়ুষ্মন। এবং প্ৰসীদন্তি বিশ্বগুরব ॥ ১৫৫ ৷ রাজা –ভগবন! উমামাজ্ঞাকরীং বো গান্ধৰ্ব্বেণ বিবাহবিধিনোপযয্য কস্তচিৎ কালন্ত বন্ধভিরানীতাং স্মৃতিশৈথিল্যাং প্রত্যাদিশম্নপরারাদ্ধোহৰ্ম্মি তত্রভবতো যুগ্মংগোত্রস্ত কশ্বস্ত পশ্চাদেনামঙ্গুরীয়কদর্শনারূঢ়স্কৃতিরূঢ়পুঞ্চামবগতোইহৎ তচ্চিত্রমিব মে প্রতিভাতি ॥ যথা গজে সাধুসমক্ষরূপে, কম্মিমপি ক্রামতি সংশয়ঃ স্তাৎ । পদানি দৃষ্ট,াথ ভবেৎ প্রতীতিস্তথাবিধো মে মনসে বিকার: ॥ ১৫৬ ৷ মারী।–বৎস ! অলমাত্মাপরাধশঙ্কয়া সম্মোহোইপি ত্বযুপপন্ন এব শ্রয়তাম্॥১৫৭॥ রাজা।—অবহিতোহৰ্ম্মি ॥১৫৮ মারী।—যদৈবাপ সরস্তীর্থবিতরণাৎ প্রত্যাখ্যাণবিক্ৰবাং শকুন্তলামাদায় দাক্ষায়ণীমুপগতা মেনকা তদৈব ধ্যানাদবগতবৃত্তাস্তোহৰ্ম্মি দুৰ্ব্বাসসঃ শাপাদিয়ং তপস্বিনী সহধৰ্ম্মচারিণী ত্বয়া প্রত্যাদিষ্ট স চাঙ্গুরীয়দর্শনাবসানং শাপ ইতি ॥১৫১ রাজা –( সোচ্ছ,সিমাত্মগভম্) এষ ভগবান মারীচ উভয়কেই দুষ্মন্ত প্রণাম করিতেছে । ১৪৮ ৷ মারীচ —বৎস । চিরজীবী হইয়া পৃথিবী পালন কর ॥ ১৪৯ ৷ অদি –তুমি অপ্রতিরথ হইবে ॥ ১৫• ॥ ( শকুন্তলা পুত্রের সহিত চরণদ্বয়ে নিপতিত হইলেন ) মারী —বৎসে । তোমার ভৰ্ত্তা আগগুল তুল্য, পুল্ল জয়স্তের তুল্য, তোমাকে অন্ত আশীৰ্ব্বাদ আর কি করিব ? পুলোমজার হ্যায় অবৈধব্য মঙ্গললাভ কর । ১৫১ ॥ BBB SBBB S BBBB BBBBBBB BBS BB BBB BBBBBB BBBB BBB S BBS সকলেই উপবেশন করি ॥১৫২॥ ( সকলেই প্রজাপতির অভিমুখে উপবেশন করিলেন ) মায়ী।– ( একে একে নির্দেশ করিয়া ) বড়ই আনন্দের বিষয় যে, এই পতিব্ৰতা সাধ্বী শকুন্তলা, এই সং পুত্র এবং আপনি রাজর্ষি, অতএব শ্রদ্ধ, বিত্ত ও বিধি এই ত্রিতয়ের একত্র সমাগম হইয়াছে ॥১৫৩ রাজা –ভগবন! প্রথমে অভিলধিতসিদ্ধি, তৎপরে দর্শন, আপনাদের অনুগ্রহ এইরূপ আ- ধ - জনকই হুইয়া থাকে। যেহেতু, প্রথমে কুস্কমোগম, তৎপরে ফল, প্রথমে মোখাদয়, তৎপরে বর্ষণ ; কারণ ও কার্ষ্যের ভাবসম্বন্ধের ক্রমে সৰ্ব্বত্রই এইরূপ দৃষ্ট হয়, কিন্তু আপনাথের অনুগ্রহের জগ্রেষ্ট পুত্ৰকলত্রাদিলাভক্লপ সম্পদের উদয় হইল ॥ ১৫৪ ৷ মাত –বিশ্বজনক ব্যক্তিগণ এইরূপ প্রসএস্তাই প্রকাশ করিয়া থাকেন। ১৫৫ ৷ রাজা –ভগবন! এই আপনাদিগের তাজ্ঞাকারী শকুন্তলাকে আমি গান্ধৰ্ব্ববিধানে বিবাহ করিয়া, কিছুকালের পর, ইনি বন্ধুগণ কর্তৃক আনীত হইলে স্কৃতিংশ হেতু পরিত্যাগ করিয়া ভবদীয় গোত্রোৎপন্ন ভগবান মহর্ষিগণের নিকট অপরাধ করিয়াছি, পশ্চাৎ অঙ্গুরীয়ক দশনে স্মরণ হওয়ায় ইহঁকে পূৰ্ব্বে বিবাহ করিয়াছি বলিয়া অবগত হইলাম, ইহু। আমার ! DDBBD DD BBB BBBS BBB BB BBB BBB L BBBB BBBB BBB BBB করিলে তৎকালে সংশয় হয় এবং তৎপরে তাহার পদচিহ্ল দশন করিয়া কুঞ্জর বলিয়া প্রতীতি হয়, জামার মনোবিকারও ঠিক সেইরূপ । ১৫৬ ৷ মারীচ —বৎস! তুমি আপনার অপরাধ-শল করিও মা, সেই ভ্ৰম তোমাতে যুক্তিযুক্তরূপেই ঘটিয়াছে, শ্রবণ কর ॥১৫৭ রাজা –অবিহিত হইBttttA S DDD S gBB BBBBBBB BBBBB BBB BBBB BB BBB BBBB BBS DDDD DD BBB BBBBB BB BBBB BBBS BBB BDD DD DD DDD DDD
