১৭৪ মহাত্মা রাজা রামমোহন রায়ের জীবনচরিত। স্মৃত্ত্বির আধিক্য হয় ; আর ইন্দ্ৰিয়াদির মলিনতা জন্য কোন কোন জীয়ে স্ফৰ্ত্তিার হানি হয়। জগৎ ভ্ৰান্তিমাত্র, এ কথার অর্থ কি ? মায়া কি ? মায়ার অর্থ কি ? এ বিষয়ে রাজা বিশেষ কঢ়িয়া বলিতেছেন যে, মায়া মুখ্যরূপে পরমেশ্বরের জগৎকারণশক্তি। গৌণরূ?ে মায়া ঐ শক্তির কাৰ্য; অর্থাৎ জগৎ । এই জগৎ ভ্রান্তিমাত্র। এ কথা; অর্থ কি ? বেদান্তদর্শন দুটি দৃষ্টান্ত দিয়া জগৎকে ভ্ৰম বলিয়া বুঝাইতেছেন। KKBDS BB BD DDDSBDSS KDB DDBD BD BiDS ভ্ৰমাত্মক সৰ্পের ন্যায়, জগতের স্বতন্ত্র সত্তা নাই। যেমন রজ্জ্ব, ডিম্ব, ভ্ৰমাত্মক সৰ্পের স্বতন্ত্র অস্তিত্ব নাই ; ঐ সর্পভ্রম রজ্জ কে অবলম্বন কবিয়া? সম্ভব হয়, সেইরূপ, পরমেশ্বরকে অবলম্বন করিয়াই এই জগতের সন্তার জ্ঞান সম্ভব হইতেছে। জগৎকে স্বপ্ন বলার তাৎপৰ্য্য কি ? স্বপ্নদৃষ্ট পদার্থ সকল, যেমন জীবের সত্তার অধীন। সেইরূপ, এই জগৎ পরমেশ্বনের DBD DDB S S S BDDL S KBBS i BDBB DBD BD DB DDD পরমেশ্বরেরই যথার্থ সত্তা, পারমার্থিক সত্তা। সকল পদার্থই তঁহাৰ সত্তায় সত্তাবান। ব্ৰহ্মাতিরিক্ত সত্তা সম্ভব নহে। সুতরাং ব্রহ্মভিঃ नक व्गई अनऊ । m ন্যায়দৰ্শন । পরমেশ্বরের ইচ্ছা নিত্য, তবে পৃথক পৃথক্ কালে কেমন করিয়া পদাৰ্থসকল উৎপন্ন হয় ? পাদ্রি সাহেব ন্যায়দর্শনের বিরুদ্ধে এই এক আপত্তি উপস্থিত করে। (3, छांग्रभावित्र भाड श्रद्ररभक्षत्र निडा देशविशिहै। क्रुि अशष्ठ *"
