\90 মহাত্মা রাজা রামমোহন রায়ের জীবনচরিত। অণুহইতে জগতের উৎপত্তি হয় নাই। সৌম্যৈযোহনিমঃ । হে সৌম্য! জগৎকারণ অতি সুন্ম। ইহাদ্বারা পরমাণুর জগৎকর্তৃত্ব প্ৰতিপন্ন হইতেছে না ; যেহেতু পরমাণু অচেতন; এবং পূর্বলিখিত সুত্রের দ্বারা প্রমাণ হইয়াছে যে, অচৈতন্য হইতে এতাদৃ জগতের সৃষ্টি হইতে পারে না। জীব হইতে জগতের উৎপত্তি হয় নাই। জ্যোতিরূপসম্পদ্য স্বেনী রূপেনাভিনিম্পদ্যতে এষ আত্মা । ঋ । পরে জ্যোতিঃ প্ৰাপ্ত হইয়া স্বকীয় রূপেতে জীব বিরাজ করেন। গুহা। প্ৰবিষ্টে পরমে পরাদ্ধে। কঠ । ক্ষুদ্র হৃদয়াকাশে জীব এবং পরমায়ু SBB BDBB BB BD DOOBDBD DD BDDBD BBDD gDES DD বলিয়া প্ৰতিপন্ন হন না। যেহেতু বেদ বলিতেছেন,-যি আত্মনি তিষ্ঠান। মাধ্যান্দিন। যে ব্ৰহ্ম জীবেতে অন্তৰ্যামীরূপে বাস করেন। রসং হোবায়। লঙ্কানন্দী ভবতি। এই জীব ব্রহ্মসুখকে পাইয়া আনন্দযুক্ত হন। শারীরশ্চোভিয়েপি হি ভেদেনৈনমন্ধীয়তে। ২০ । ২। ১ । জীব অন্তৰ্যামী নহেন। যেহেতু, কাৰ্থ এবং মাধ্যান্দিন উভয়ে উপাধি অবস্থাতে জীবকে ठुक्र श्शेरङ डिझ दगिग्नाएछन । পৃথিবীর অধিষ্ঠাত্রী দেবতা হইতে জগতের উৎপত্তি হয় নাই। য: পৃথিব্যাং তিষ্ঠান পৃথিব্যা অন্তরে যং পৃথিবী ন বেদ। বৃ। বিনি পৃথিবীতে থাকেন এবং পৃথিবী হইতে, অন্তর, অথচ পৃথিবী যাহাৰে BBBDB DBS BDD uOuuDBK KBDD DBDSD BDDBBD K
