86 २ মহাভাগবত । করিয়! প্রণয়-বশে উহাকে পরম সমাদরে অঙ্কে উপবেশন করাইয় তাহাকে দেখিতে লাগিলেন। এদিকে কংশ, মহাসুর তৃণবৰ্ত্ত-বিনাশবাৰ্ত্ত শ্রবণে বিমর্ষ হইয়া নন্দনন্দননিপীতবাসনায় দিবানিশি চিন্তা করিতে থাকিল । ওদিকে রোহিণীনন্দন বলরাম অপ্রমেয়-অন্তঃকরণ শ্ৰীকৃষ্ণের সহিত পরমানন্দমনে ক্রীড়া করিতে লাগিল। সুচারুমুখপঙ্কজ, কুমারের ন্যায় ৰূপসম্পন্ন শ্ৰীদাম ও বসুদামক র্তাহীদের অনুবৰ্ত্তী হইলেন। গোকুলে তাহদের সহিত সৌহৃদ্যস্থত্রে আবদ্ধ থাকিয় গোকুলচন্দ্র রাধিক সহিত রমণ করিবার জন্য বাসনা করিলেন । দ্বিপঞ্চাশত্তমোধ্যায় । জৈমিনী, বেদব্যাসকে জিজ্ঞাসা করিতে লাগিলেন, হে মুনে ! বালক-দেহধারিণী দেবী, দেবকী-গৰ্বে আবিভূত হইয়া কি কারণে গোকুলে নন্দগোপভবনে বাস করিতে লাগিলেন ? যিনি গোকুলে নন্দ গোপরাজ নামে বিখ্যাত হইয়াছিলেন, তিনি কে ? এবং যে যশোদা র্তাহার প্রেয়ী বলিয়। প্রসিদ্ধ ছিলেন, সেই যশোদাই বা কে ? তাহারা পুর্বে এৰূপ কি তপস্যা করিয়া ছিলেন, যাহাতে মহেশ্বরী তাহদের গৃহে প্রাজুভূত হইয়াছিলেন। শু্যামাই বা কি কারণে শ্বামসুন্দর বালক দেহ ধারণ করিয়ও নিজাংশ হইতে যশোদাগৰ্বে আক্রয় করেন ? দেবী ভগবতী জন্মগ্রহণ করিয়াই অন্তত্রে নীত হইলেন, কেন ? র্তাহার জননী কেনই বা র্ত হাকে না দেখিলেন, বা র্ত হাকে জানিতে না পারিলেন ? তিনি যেমনি উৎপন্ন হইলেন,
