键 അപ്പ মহামন্ত্র g , উপরি-উক্ত প্ৰভু-বাক্যের চারিটি চরণের পূর্বাপর সঙ্গতি করিলে ইহাই স্পষ্টভাবে উপলব্ধি হয় যে, নিৰ্ব্বন্ধসহকারে অর্থাৎ নিয়মিতভাবে ‘সংখ্যা’ রাখিয়া ‘জপ” ও “সৰ্ব্বক্ষণ বলা' অর্থাৎ কীৰ্ত্তন করাই ‘মহামন্ত্র’- গ্রহণের একমাত্র বিধি, তদ্ভিন্ন আর অর্থাৎ দ্বিতীয় বিধি ইহাতে নাই । এতদ্ব্যতীত অন্য অর্থ ‘করিলে পূৰ্ব্বাপর বাক্যের সঙ্গতি হয় না। যদি “সৰ্ব্বক্ষণ বলা’ অৰ্থাৎ কীৰ্ত্তন করা ব্যতীত মহামন্ত্র-গ্রহণের আর কোন বিধি নাই বা নিৰ্ব্বন্ধ-সহকারে অর্থাৎ সংখ্যাতভাবে গ্রহণের কোন বিধিই নাই,- এইরূপ তাৎপৰ্য্য গ্ৰহণ করা যায়, তাহা হইলে পূৰ্ব্বপয়ারের চরণে যে নিৰ্ব্বন্ধ করিয়া জপের বিধি আছে, তাহা নিরর্থক হয়। । সুতরাং পুর্ব পয়ারের চরণে যে নিৰ্ব্বন্ধ-সহকারে ‘মহামন্ত্ৰ'-গ্ৰহণের বিধি, তদ্ব্যতীত অন্য কোন দ্বিতীয় বিধি অর্থাৎ অন্যান্য “মন্ত্র’-জপের পৃষ্ঠায় (যাহা শ্ৰীহরিভক্তিবিলাসের ১৭শ বিলাসের জপসংখ্যা-নিয়ম-প্রকারণে উক্ত হইয়াছৈ) কোন নির্দিষ্ট কালাকালাদি বা দীক্ষা-পুরশ্চরণাদির বিধি নাই, ইহাই প্রমাণিত হইতেছে ; ইহা সৰ্ব্বক্ষণ বলিবার আদেশের মধ্যেই পরিস্ফুট হইয়াছে । কেহ কেহ বলিতে পারেন,-“প্ৰভু-বাক্যের অন্য অর্থও ত’ করা যায়,-মহামন্ত্ৰ-জপকালে নিৰ্ব্বন্ধসহকারে অর্থাৎ সংখ্যা রাখিয়া জপ৷ করিতে হইবে, আৱ সৰ্ব্বক্ষণ বলিবার অর্থাৎ কীৰ্ত্তন করিবার সময় কোন বিধির অপেক্ষা থাকিবে না। অর্থাৎ জপ করিবার সময় মাত্র সংখ্যাত ভাবে জপ করিবার বিধি, সৰ্ব্বক্ষণ কীৰ্ত্তন করিবার কালে সংখ্যা রাখিবার আবশ্যকতা বা কোন প্রকার বিধি থাকিবে না ।” এই অর্থ গ্ৰহণ করিলে সৰ্ব্বক্ষণ মহামন্ত্ৰ-কীৰ্ত্তনকারী শ্ৰীমন্মহাপ্ৰভু ও শ্ৰীনামাচাৰ্য্য তথা অন্যান্য শ্ৰীগৌরপার্ষদবর্গের আচরণময়ী শিক্ষা নিরর্থক হইয়া" পড়ে। ইহা স্থানান্তরে বিশদভাবে বিবৃত হইবে। Digitized at BRCin dia, Çorn
