( 0 ) =প্রভৃতি – এই আমাদিগের জীবন—এই সমস্ত কি সেই নামবিহীন পরমী পুরুষের আবরণ স্বরূপ নহে ? সাধু নোভালিস কি বলেন ?—তিনি বলেন যে, "অনন্ত জগতে কেবল একটা भॉय ऋनिंद ©डिछैिङ । cन भनिद्रप्रैौ किं ?-भनिदानझ । cनझे মহান আকৃতি নবদেহমন্দির অপেক্ষা পবিত্র মন্দির অাব কিছুই নাই । আমবা যখন মনুষ্যের নিকট নতমস্তক হই, তখন তদ্বাৰাই সেই মনুষ্যে আত্ম প্রকাশকাৰী ঈশ্ববেৰ পূজা করি। আমবা মনুষ্যদেহে হস্তার্পণ কবিলে, স্বর্গকেই স্পর্শ কবি - একথাগুলি শুনিতে কেবল আলঙ্কারিক উক্তিস্রোতু বলিয়া ৰোধ হয়, কিন্তু বাস্তবিক তাহা নইে। যদি আমাদিগের বিশেষ চিন্তাব মুখে এই কথtণ্ডলি অৰ্পণ করি, তাছা হইলে জানিতে পাবি, যে একথাগুলি বৈজ্ঞানিক তথ্য স্বরূপ , এইরূপ কথাব দ্বাবাই প্রকৃত সত্য প্রকাশ পায় । আমব1— भश्र्शञ्चाडि, ७ई अनख ऋडेक्रश्न भशन ब्रश्नाब्राखिब भृथा রহস্যস্বরূপ—জগদীশ্ববের মহান অজ্ঞেয় বহস্যস্বরূপ । আমরা এ বহস্যের মূল কিছুই বুঝিতে পাবি না, এসম্বন্ধে কি বলিতে হয়, তাহাও জানি না, কিন্তু যদি আমরা ইচ্ছ। কৰি, তাহ হইলে অবশ্যই উক্ত তথ্য প্রকৃত সত্য বলিয়া , অনুভব করিতে ও জানিতে পারি ” বিজ্ঞানবিদদিগের সহিত ঋষি কালাইলের মতের মিল নাই, ইহা বেশ জানা গেল। এই মতভেদের এইমাত্র কারণ বলিয়া অনুভব হয়, ষে বিজ্ঞানবিদ কেবল বিয়োগের
