RJR रिट्ठा-ब्रश्छ । উহাদের জপের মালা হয়, ফলত বঙ্গদেশে ভিখারীর সংখ্যাটি বেশী, ইহার কারণ অশান্তি বেশী। ঐ জগতে মড়া অপেক্ষ অকৰ্ম্মান্য জিনিষ আর দ্বিতীয় নাই। কাহারও দান করিবার ক্ষমতা হইলে যে দেশে দুর্ভিক্ষ হইয়াছে সেই দেশের লোকদিগকে অন্ন পদাও, যেখানে জলের ও রাস্তার অভাব আছে সেখানে জলাশয় ও রাস্ত করিয়া দাও" দুঃখী রোগীর জন্য ঔষধালয় করিয়া দাও । বিদ্যালয় ও সামাজিক ধৰ্ম্মগুহ ও রোগীগৃহ নিৰ্ম্মান করিয়া দাও । সমাজধৰ্ম্ম প্রচারকন্দিগের থাকি বার- জন্য বাটী প্ৰস্তুত করিয়া দাও, ধৰ্ম্মপুস্তককে, বিনামূল্যে বিতরণ করা, আচাৰ্য্যাদিগকে আহার দাও, আর পরের দুঃখে দুঃখা হও । যদি, চরিত্রকে ঠিক রাখিয়া ভক্ত ও ধাৰ্ম্মিক হইয়া কাৰ্য্য কর, তাহা হইলে কীৰ্ত্তি হয়, আর কীৰ্ত্তি থাকিলে চোঁদপুরুষ ঠিক হয়। আচাৰ্য্য । গেরুয়া কাপড় পরিলে কিম্বা গালায় গুলিসুতা দিলে, কিম্বা ডোর কৌপান বহিবােস পরিলে, কিম্বা গায়ে ছাই মাখিলে, কিম্বা ওম ওম শব্দ করিলে, “কিম্বা বাম বম গাল বাজাইলে, কিম্বা হরি হরি বোল বলিলে, কিম্বা পরদেশে গিয়া সব এক বলিলে আচাৰ্য্য হয় না । যে ব্যক্তি দর্শনশাস্ত্র ও সামাজিক ধৰ্ম্মশাস্ত্রের মৰ্ম্ম জানিবে, অর্থাৎ সূক্ষম। ও স্কুল কি -এই দুইটিকে সিদ্ধান্ত করিতে পরিবে সে আচাৰ্য্যের উপযুক্ত পাত্ৰ হইবে। অন্তরে “এক ব্যতীত দ্বিতীয় নাই” এইটিকে দর্শনশাস্ত্রের দ্বারা উপলব্ধি করিয়া সব বিষয়েতে ফাঁক দেখিয়া ফাঁকি
