8 रिठों-ब्रश्ट । লক্ষণটাকে অসামঞ্জস্য রাখিয়া, এক একটী বিশেষ্যকে প্রাধান্য দিয়া, বিশেষ্যত্বটীকে বজায় করিলেন। মনুষ্য মনুষ্যের সঙ্গে এক, পশু পশুর সঙ্গে এক, মৎস্য মৎস্যের সঙ্গে এক এবং পক্ষী পক্ষীর সঙ্গে এক । তিনি আবার এইগুলির ভিতর হইতে আরও অনেক ভাগ করিলেন । বাস্তবিক তঁাহার ভাগের উদ্দেশ্য বোধ হয়। আর কিছুই নয় —খালি বিশেষ্য হইতে বিশেষণটিকে শিক্ষা দিবার দরুন। ব্যষ্টি ভাগে ভাগে এত ক্ষীণ যে এক বহুর নিকট মনাতীত, আপার ও দৃষ্টান্তরহিত । তিনি সূক্ষম সমষ্টিকে সংসারের ভিতর জানাইবার কারণ, বোধ হয়, ভগ্নাংশের ভগ্নাংশটিকে বড় করিয়া এক একটী পৃথক দল করিলেন, যথা,-ইংরাজ ইংরাজের সঙ্গে এক-কাবুলি কাবুলির সঙ্গে এক-সিংহ সিংহের সঙ্গে এক-তিমি তিমির সঙ্গে এক-চিংড়ি চিংড়ির সঙ্গে এক-শ্যেন শ্যেনের সঙ্গে এক-চড়াই চড়ুইয়ের সঙ্গে এক ; কিন্তু দুঃখের বিষয় আমরা এক নয়। ভারতবর্ষকে ভাগ করিলে অন্য অনেক দেশ হয় ; কিন্তু ইহাদের মধ্যেও একতা দেখিতে পাওয়া যায় না - বাঙ্গালার সহিত লাহোরের মিল নাই । বাঙ্গালাকে আরও ভাগ করিলে ও বোধ, হয় একতাটাকে খুজিয়া পাওয়া যায় না । ভাই ভাইয়ে ঐক্য নাই, ভাই ভগিনীতে মিল নাই। ফলত আমরা স্বল বিষয়েতে अनका । হে সূক্ষ-অদ্বিতীয় অব্যক্ত একা! আপনি কি আমাদের ভিতর প্ৰত্যেক মুৰ্ত্তিকেই প্রাধান্য দিয়াছেন ? কেননা আমাদিগের ভিতর TDBDS DBDBDBD DBDBD TB BBD DBBSDD BBBD BD gDLB DDD রংয়ের বা ধৰ্ম্মের আদৌ মিল নাই। হে এক ! আপনার ভগ্নাংশটী আপনার পক্ষে অতি ছোট, কিন্তু ভগ্নাংশের পক্ষে ভগ্নাংশটী অতি
