8S কথোপকথন-রহস্থত । ܚ-ܩܝܠܐ করে বঙ্গবাসীরা সচ্ছন্দে উহাদিগকে অনাৰ্য্য বলিবে, কেননা মত্যতে ও মিথ্যাতে বন্ধুত্ব কুত্ৰাপি দৃষ্টিগােচর হয় না। শিবরাত্ৰি ব্ৰতটি একটী মহোৎসবের দিন এবং এই দিন ; সব হিন্দু ভারতবাসী প্ৰভু হরের পূজা করে ; বাস্তবিক এইটার গোলমাল কোথাও নাই, কিন্তু দুঃখের বিযয় বঙ্গদেশে খড় ও মাটির পুতুল সুরু হইয়াছে। মনুয়ার পিয়াল রাজপুতদের ভিতর আহবানের পাত্র হয় ; মধুর অর্থাৎ মৌফুলের মদ্যের বদলে এখন আফিম সুরু হইয়াছে, এইটা ভাল চিকু নয়। মদ্য, মাংস ও স্ত্রী এই তিনটী বীরপুরুষদের ভোগের সামগ্ৰী হয় ; কিন্তু এইটা যেন মনে থাকে মদ্যকে ও মাংসকে ও স্ত্রীকে ভক্ষণ করিবে, অর্থাৎ নিজের বশে রাখিবো। যে দিন উহারা ভক্ষণ করিবে, অর্থাৎ উহাদের বশে চলিবে, সেই দিন সর্বনাশ হইল, ই হাও নিশ্চয় জানি যে । প্ৰভু হর, গৌরীকে বাম উরুতে রাখিলেন, এবং যথায় প্ৰভু হর রহিলেন তথায় গৌরাও থাকিলেন । তিনি হস্তে সুরাপাত্ৰ খপর ধরিলেন, শুদ্ধ মাংস ভোজন করিতে লাগিলেন, চারিপাশ্বে বিদ্যাধর ও অন্সরীদিগের নৃত্য ও গীত দর্শন ও শ্রবণ করিতে লাগিলেন। কি আশ্চৰ্য্য রহস্য, কোথায় উচ্ছন্ন যাইবেন, না হিরণ্যাক্ষকে বধ করিয়া জগতে হরি নামে অভিহিত হইলেন এবং জগতের সমস্ত অসত্যতাকে নাশ করিয়া সভ্যতা বিস্তার করিলেন ! বুস্তিবিক eडू श्द्र-दूई, दद्धांश् ७ जूनि९शबडॉ. ब्रद्ध cयांश अiख श्न। ৬/ কপিল সাংখ্য লিখিল, ৩/ দত্তাত্ৰেয় অবধূতগীতা লিখিল, ৬/ বাল্মীকি রামায়ণ রচনা করিল, ৬/ ব্যাস মহাভারত লিখিলে, এবং পূর্বের সমস্ত ছড়ান পুস্তকগুলিকে এক করিয়া “এয়ী” নাম দিল ;-যেমন যুদের যুড়া ও ব্যারি জনথন পূর্বের ছড়ান পুস্তকগুলিকে
