ෙම්දී fire সত্য ও মিখ্যা লোকপচারের উপর নির্ভর করে । লোকোপচারের বীজ সংস্কারে নিহিত হয়। মায়া সংস্কারকে বন্ধন করে। মায়া । অর্থাৎ কায়া অর্থাৎ আকার। আকারে চিৎ, চিত্ত, চিন্তা, বুদ্ধি, যুক্তি, ও সংস্কার প্রকাশ পায়। জগতে আকার ব্যতীত অন্য কিছুই নাই, ইহার কারণ রূপান্তরই জগতের গতি হয় । জগতে কোন বিষয়ের ধৰংস নাই, ইহার কারণ সমস্তই নিত্য হয়। প্ৰকৃতি ভেদে সমস্ততেই ভেদাভেদ লক্ষিত হয়, ইহার কারণ আদিকে ও মধ্যাকে ও অন্তকে ব্যবহারে এক করা সর্বতোভাবে বিধেয় । আমোদিনীর ও আগন্তুকের নব পুষ্প বিকশিত হইল, চারিধারে সৌরভ ছুটিল, চারি পার্থের লোক আমোদে আমোদিত হইল। -- উভয়ে মধু চন্দ্ৰ ভোগ করিতে লাগিল। কিছুদিনের পর আমোদিনীর গৰ্ভ সঞ্চার লক্ষিত হইল। আমোদিনী গৃহস্থের নিত্য কৰ্ম্মতে অত্যন্ত বিরক্ত বিবেচনা করিল, সুতরাং আগন্তুকের স্কন্ধে আরও সংসারের ভার চাপিল । আগন্তুককে প্ৰত্যহ প্ৰভাতে অল্পের অন্বেষণে ধাবিত হইতে হইল, কুটীরে প্রত্যাগমনে শুদ্ধান্ন প্ৰস্তুত করিতে হইল, এবং তৎপরে আগস্তুক আমোদিনীর সুখ সচ্ছন্দতার তত্ত্বাবধান করিতে প্ৰস্তুত রহিল। অপরাহুে আমোদিনীর বিনোদনাৰ্থে বাটে খোষ-গল্প চলিল । সায়ংকালে কানাইয়ে ঠেলা ঠেলিয়া দেহ ক্লান্ত হইলে গাঢ়তম রজনী দেবা গাঢ় নিদ্ৰা আনিয়া শান্তি দিল । সময়ে আমোদিনী সন্ততি প্ৰসব করিল, আগস্তুকের আরও আনন্দ বাড়িল, বহু চিন্তা চলিল, দেহ অস্থির হইয়া পড়িল, কিন্তু মায়াগুণে আগন্ত্রকের কিছুতেই ভ্ৰমক্ষেপ নাই। আর কতকগুলি সন্তান - সম্ভতি যোগ দিল, ফলত অগস্তুকের অনেক ব্যয় বৃদ্ধি পাইল । আগন্তুক মায়াগুণে মুখ দিয়া রক্ত তুলিয়া সমস্ত ব্যয়
