মূৰ্ত্তি । পদাৰ্থ দ্বি প্রকার হয়, যথা চেতন ও অচেতন। যাহ্বা পদাৰ্থ, তাহাই অপর চেতন পদার্থকে চৈতন্য দিতে পারে ; অচেতন পদার্থ চেতন পদার্থকে চৈতন্য দিতে পারে না । জরায়ুজ, অণ্ডজ, স্বেদাজ তিন প্ৰকার চেতন পদার্থ হয়, তন্মধ্যে জরায়ুজ শ্রেষ্ঠ হয় । আবার জরায়ুজের মধ্যে মানব শ্রেষ্ঠ হয়, মানবের ভিতর যাহাঁদের চৈতন্য व्igछ, उांशझा अवांद्र अना भानgवद्ध डिडन শ্ৰেষ্ঠ হয় । , এক ধৰ্ম্ম, এক পোষাক, এক বর্ণ, এক খাদ্য যাহাদের ভিতর আছে, তাহারাই রংদারদিগের উপর শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করে। অচেতন পুতুলকে পূজা করিলে অচেতন তুল্য হইতে হয়, অচেতনের গৌরবান্বিত ক্রিয়া কিছুই নাই, ইহার কারণ পুজা হইতে পারে না । যার গৌববান্বিত ক্রিয়া আছে, তাহারই পূজা হইতে পারে, অর্থাৎ গুণ কীৰ্ত্তন হইতে পারে । পুতুলের চক্ষু আছে-দেখিতে পায় না, কৰ্ণ আছে-শুনিতে পায় না, নাসিকা আছে-ভ্ৰাণ পায় না, হস্ত আছে — গ্রহণ করিতে পারে না, পদ আছে — চলিতে পারে না, তবে কি করিয়া ইহার পূজা হইতে পারে ? যদি বল প্ৰাণ প্ৰতিষ্ঠা করিয়া পুজা করা হয়, * ইহা কি সম্ভবপর যে মানব পুতুলে প্ৰাণ প্ৰতিষ্ঠা করিতে পারে ? ভারতবর্ষে পুতলের অভাব নাই, তবে কেন প্ৰাণ প্রতিষ্ঠিত কোন পুতুল কহিতে, চলিতে বা লিখিতে পারে না ? যদি পারিত, তাহা হইলে সকলেই দেখিতে পাইত । পুতুলকে পুষ্প, চন্দন, চুয়া দ্বারা অৰ্চিত বা অলঙ্কারের দ্বারা অলঙ্কত করিলে কি পুতুলের চৈতন্য লাভ হয়, না পুতুল দ্রব্যের গুণ গ্ৰহণ করিতে পারে ? ভোগ দিলে কি পুতুল ভোগ করিতে পারে, না পয়সা দিলে পুতুল হস্ত প্রসারণ করিয়া পয়সা গ্ৰহণ করিতে পারে ? তবে এই সব দ্রব্য গ্ৰহণ করে কে ? যদি বল পুজারী, - لقي 4
