for ቅ‛ 9؟ S t cभध इईट । মেঘ কোথা হইতে হয় ?-- সূৰ্য্যের কৃপায় হয়। সূৰ্য্য কোথা হইতে হয় ?-- অনন্তের কৃপায় হয়। যদি কাৰ্য্য ও কারণ সম্বন্ধ লইয়া তর্ক বিতর্ক করা হয়, তাহা হইলে মীমাংসা হয় না, তাহ অন্য রহস্যে প্ৰকাশ্যরূপে দেখান হইয়াছে ; তবে ভক্তির দ্বারা বিশিষ্ট শ্বাসটিকে বিশ্বাস করিয়া অনন্ত সংজ্ঞাটিকে মীমাংসা করিতে হয়, যাহা আকাশকুসুম তুল্য অলীক হয়। তবে তুমি আমাকে জিজ্ঞাসা করিয়াছ “ আমার মঙ্গলে তোমার মঙ্গল হয়৷ ” এইটা কি, তাহ শুন :- আমি সমস্তকে নিত্য করি, ইহার কারণ অনিত্য কিছুই নাই, তৰে যাহা কিছু অবস্থা ভেদে অনিত্য দেখি ৰ বলি, সেটি সংস্কার ৰ্যতীত অন্য কিছুই নয়, কিন্তু সংস্কারটি অনিত্য হইয়াও নিত্য পদাৰ্থ হয় । তোমার মঙ্গলে আমার মঙ্গল হয়, কারণ সমস্ত নিত্য হয়। যদি আমি দ্বি করিতাম এবং কোন বিষয়কে প্রাধান্য দিতাম, তাহ। হইলে তোমার ও আমার ফল পৃথক হইত। যদি তোমার মঙ্গল হয়, তাহা হইলে আমার মঙ্গল অনিবাৰ্য্য। মঙ্গল ও অমঙ্গল কিছুই নয়, ইহা অভেদ বাদীর কিম্বা সোহং বাদীর নিকট হয় ; কিন্তু এই যুক্তির মীমাংসা নাই, কারণ যাহার দ্বারা যুক্তি কিম্বা তর্ক কৱিৰ তাহাই ভেদ হয়, তবে কাগজে ও কলমে খালি অভেদ থাকে, কারণ একটিকে প্রধান্যে দেয় এৰং এই প্রাধান্যের কারণ নিজের भङकि ब्रिज थ७° कांद्र । এইট হইতে সমস্ত হয়, অতএব এইটা প্রাধান্য লাভ করিল। এইটী কোথা হইতে হয়, এ স্থলে বিশ্বাস না করিলে মীমাংসা
