Ne-Y وچاوه হয় না, কিন্তু এইটি ওয়ালারা যাহা হইতে সমস্তকে আনে কিম্বা সমস্তকে যাহাতে লইয়া যায়, সেই ব্যক্তিরা অন্য সমস্তকে অনিত্য কহে । আর যাহারা বলিল ‘জানি না” কারণ তিনি অনন্ত হন, BBDB SDD DD DBB DDB BDBB DBBDDBBSDDLL SDBB D L থাকিল। আবার উহারা স্বৰ্গকে ও মর্ত্যকে দেখাইয়া আশাটিকে প্ৰস্তুত করে, কেননা আশাতে পুরুষকার হয়, পুরুষকারে ফল হয়, ফলে অনন্দ হয় ; ফলত উহারা পুনর্জীবনকে আনিয়া কাৰ্য্যেয় ফলাফলগুলিকে মীমাংসা করে । কিন্তু বাপু, জ্ঞানের বা দর্শনের বা হিতাহিতের মীমাংসা কোথায় ? জ্ঞান, দর্শন ও হিতাহিতকে শেষে যাইয়া অবশেষে শেষটিকে হারাইতে হয়। যদি শেষটি যায়, তাহা হইলে আদিটি ফাঁকা হয়, কারণ যদি আদিীটি ও শেষটি যায়, তাহা হইলে মধ্যটি যায় ; আবার যদি আদিটি, মধ্যটি ও শেষটি যায়, তাহা হইলে অন্য সব কিছু যায়। যদি সমস্ত যায়, তাহা হইলে সমস্ত অলীক হয়। অতএব প্ৰাধান্য লইবার ফল অলীক হয় । যদি কাহাকেও প্ৰাধান্য দিল, অমনি তর্ক ক্ষেত্রে পরাজিত হইল ; আবার যদি সোহং বলিল, তাহা হইলে সমস্তকে হারাইল, কেননা যে বলিবে সে নিজে কার্ঘ্যে পরিবে না। ইহা কত দূর সত্য কি মিথ্যা, তাহাকে লইয়া পরীক্ষা করিবে । দুটি হাতকে এক করা দেখি, কিম্বা হস্তের আঙ্গুলটিকে এক করা দেখি, কিম্বা স্ত্রীকে ও পুরুষকে এক করা দেখি ! যদি এই সামান্য কাৰ্য্য করিতে না পাের, তবে কয়েকটী বুলির দ্বারা ব্ৰহ্মাণ্ডকে কি করিয়া এক করা ? জ্ঞান কাহ জগৎকে ঠিক করে, কারণ বাহু জগৎ না হইলে ST DBB KS S DBL ZKBLS BBD BBBDDBLD BDBB BBBS SLLB
