ግዓs . ·A বিদেশী রহস্য । tipimitripy kasan oggih ব্ৰহ্মা আমাকে বলিয়াছিলেন যে আগে আলোক হয়, তার পর অন্য সব হয়-তুমি কি ভয়ানক ফাঁকি কাটিতেছ! সকলেই জানে যে আলোকটী আগে, তার পর অন্য সব। দেখ ভাই ! তুমি কোথা হইতে এই বজজাতিটা শিখিলে ? বড় লজ্জার কথা - ছি-ছি-ছিা! ংশ,- আহে বন্ধু ! সংস্কার ষে ভয়ানক বালাই তাহা দেখা ! ংস্কার আছে বলিয়া তুমি ও আমি আছি। তুমি সুমেরু থেকে জলাতে আসিয়া পৰ্য্যন্ত বংশাবলী ক্ৰমে বিকৃতিদশ পাইয়াও বচনটিকে ঠিক রাখিয়াছ,- তুমি আত্মহারা হইয়াও স্বটির স্বটিকে ভুলিতে পার নাই এবং তুমি পরে সরস্বতীর কৃপাতে সুবচনী হইয়াছ। সুবচন স্বদেশী পাদটী শুনিতে ভাল, কিন্তু কাৰ্য্যে অষ্টরস্তা, তথাপি গোলা লোকের কাণে সুপদগুলি শুনিতে বড় মধুর। তোমাতে যে তুমি নাই এইটী তোমার মনে জাগে না বলিয়া প্ৰকৃতি জায়গা পায় না, তবে খাঁকড়াবনের মত সুবাচনগুলি বাহাদুরী পায়, যতক্ষণ না শিকারী আসিয়া খাঁকড়াবিন গুলিকে পরিষ্কার করিয়া ফেলে । আঁধার ও আলোক ব্যতীত অন্য বিষয়গুলি কি আগে ছিল ? * যদি বল কিছুই ছিল না, তবে কোথা হইতে আইল ? যাহা নাই, তাহা নাই—যাহা আছে, তাহা আছে। যদি আলোকেই ছিল, DDB SBD BDDD DB OKKBB DBDBD S SBBDYS KDDB BD KB ইহা আগে জানিতে হয়। যদি আবার সবগুলি আগা হয়, তাহা হইলে বালাই যায়, আবার আগাটা ও পিছাট না থাকিলে বালাই বাড়ে। চিড়ের বাইশ ফেরাটী যে কি এখন তাহা বুঝিতে পারিলে ? দিন আসিল, রাতি যাইল, --রাতি আসিল, দিন যাইল,-আলোক ও অাঁধার পাল্টাপাণ্টি কোথায় রহিল ? অাঁধার থাকিলে আলোকের দরকার, আর আলোক থাকিলে তাধারটির দরকার-প্ৰকৃতি থাকিলে বিকৃতির প্রয়োজন, আর বিকৃতি" থাকিলে প্ৰকৃতির প্রয়োজন--
