ऊँांक्षांद्र 3 डब्लिांक । CANO 0 sasa Praigha r সংজ্ঞা থাকিলে স্বরের আবশ্যক, আর স্বর থাকিলে সাঙ্কেতিক ংজ্ঞার আবশ্যক । স্বরাটী সৎ হয়, কিন্তু সরস্বতীটি সংজ্ঞাবিশিষ্ট হয়। তাই বলি, যখন তুমি ব্ৰহ্মার হাস ছিলে, তখন সরস্বতীকে বাচ্ছা বলিয়া কত দরদ করিতে ! এখন সুবচনী। কিনা, তাই সরস্বতীকে সারে মাতে রাখিয়া নানা প্রকারের ফক্কা খেলা দেখাইতেছে ! ব্ৰহ্মা নিজেই যে মাণিক হয়, ইহা কি তুমি জান না ? ব্ৰহ্মার মূৰ্ত্তি যে লাল এবং লালে। লাল যোগ হওয়াতে আরও ঘোর লাল হইয়া পড়িল । তুমি বিকৃতি অবস্থাটিকে প্রাপ্ত হইয়াছ কিনা, তাই নিজের মনিবের প্রকৃত সুনামটিকে পৰ্য্যন্ত বিকৃতিতে আনিয়া ফেলিতেছ। বাস্তবিক বিকৃতি অবস্থা প্ৰাপ্ত হইলে অন্য আর একটিী স্ব হইয়া নিজের স্বটীকে ভুলিয়া যায়। বন্ধু ! কি মজার রহস্য দেখি । কায়স্থেরা কায়স্থের কথা শুনিবে না ; বিহারী মিত্ৰ বলিলকায়স্থেরা মৌলিক জাতি হয় এবং চতুঃবর্ণের বাহির হয়, আমনি অন্য কতকগুলি কায়স্থ ঈৰ্ষাপরতন্ত্র হইয়া কহিল,-“এইটা কি শাস্ত্রের কথা ?” কিন্তু বামুনেরা যখন হুকুম করিল—রে কায়েৎ গণ ! তোরা অস্পৰ্শীয় শূদ্র জাতি, তোদিগকে আমরা সংশূদ্র বানাইয়াছি, কেননা আমরা তোদিগের নিকট হইতে অর্থ গ্রহণ করিতেছি । যদি তোরা ক্ষত্ৰিয় হইতে বাঞ্ছা করিস, তাহা হইলে আগে, ব্রাত্য ইহা স্বীকার কর, পরে প্রায়শ্চিত্ত বিধানানুসারে অন্য সব প্রয়োজনীয় কৰ্ম্ম করা যাইবে,-কতকগুলি কায়েৎ, তাহাই স্বীকার করিল। কায়েতের মনে মনে করিল কি উৎকৃষ্ট কাৰ্য্যটি আমরা বামুনের দ্বারা ফাঁকি দিয়া করাইয়া লইলাম, কারণ আমরা সূত্ৰধারী বলিয়া কথিত হইব ।
