कांभिनैौ ७ कथन । - ག কামিনী, ও কাঞ্চন । বিবেকিনি! এ জগতে কেহ কামিনীকে ও কাঞ্চনকে ত্যাগ করিতে পারে না। যদি তুমি জন্মাবধি স্ত্রী সহবাস না কর, এমন কি স্বপ্নেও যদি তোমার রেতপাত না হয়, তথাপি তুমি কামিনীকে সেবা করিতেছ। এক সর্বত্ৰ আছে বটে এবং মানুষ ও জীয়ন্ততে নড়ে চড়ে, কিন্তু মৃত্যু হইলে নড়ে চড়ে না কেন ? যে স্থান ব্যাপিয়া মৃত দেহটি আছে সে স্থানে কি এক নাই ? যদি থাকে, তাহা হইলে কেন মনুষ্যটি পূর্বাবস্থা হইতে রহিত হয় ? অতএব সকলকে স্বীকার করিতে হইবে যে, মায়া আমাদিগকে নড় চড়ার ও অসাড়ের শিক্ষাটি দিতেছে, ফলত কোন দেহা মায়াকে ত্যাগ করিতে পারে না । মায়া অর্থাৎ কামিনী । কামিনী এই জগৎ টিকে এক শক্তির দ্বারা প্ৰেমডোরে বঁাধিয়া রাখিয়াছে, অর্থাৎ এক আকর্ষণী শক্তির দ্বারা এই ঘূর্ণায়মান জগৎটি চলিতেছে। . আর্ঘ্যের সকল পুস্তকে মায়াকে কামিনী বলিয়া গিয়াছে। কম অর্থাৎ মঙ্গল – শিব, এই হেতু কামিনীকে মঙ্গলময়ী ও শিবানী কহে । জগতে কামিনী না থাকিলে অদ্য তোমার সহিত এই মঙ্গলময় চিন্তা-রহস্যটি হইত না । কামিনী আছে বলিয়া জগতে কামনা আছে (কম অর্থাৎ মঙ্গল) এবং সেই হেতু, জগৎটি কামনা শূন্য হইতে পারে না । যাহা নাই, তাহা নাই, যাহা আছে, তাহা আছে। অতীতে জগৎটি কামিনী শূন্য ছিল না, বৰ্ত্তমানে কামিনী আছে এবং ভবিষ্যতেও জগৎ কামিনী শূন্য হইবে না। যদি কেহ লিখে * বা বলে, সেটি অশ্বের ডিম্বের মত। অশ্ব আছে ও ডিম্ব আছে, কিন্তু অশ্বের ২ ডিম্ব নাই। বিবেকিনি। দেশীয় কামিনীগুলি কি দোষ করিল, বোধ
