boo e প্ৰকৃতি-রহস্য । ংস্কারটি আপনি ঠিক হয়, আর সংস্কারটি ঠিক হলেই প্ৰকৃতিস্থ হয়, আর প্রকৃতিস্থ হলেই পাথরকানা হয় । বন্ধু ! তুমি দু-নৌকাতে আছ বলে এই খেদাঁটুকু কুসংস্কারের দরুণ ভোগ করিতেছ, কিন্তু যখন নিজে ভোগী হও তখন আনন্দে আটখানা হও । কাকগুলি পরের মাংস খেতে বড় ভালবাসে, আর অপারে তার মাংস খেতে গেলে কা-কা-কা করে ডেকে স্থানটিকে গুলজার করে ফেলে-রগড়ের বুদ্ধিটিকে বলিহারী ! ওহে ভাই ! কাক গুলি কত শেয়ানা দেখ দেখি, কিন্তু শেয়ান হয়েও উচ্ছিষ্ট-ভোজী কি না-যদি ঠিক হয়, তাহলে কাকগুলি অতি নিকৃষ্ট এবং বাস্তবিক সকলে কাককে নিকৃষ্ট বলে। ভাই ! যতই শেয়ানা হও না কেন, পাথরকান না। সাজিতে পারিলে মনোকষ্টটিকে বরাবর ভোগ করিতে বাধ্য। মেদী কথায় বলে-“এক কাণ কাটা গায়ের বার দিয়ে যায়, দু’কাণ কাটা গায়ের ভিতর দিয়ে যায়”। যদি এইটা ঠিক হয় তাহলে পাথরকানা হয়ে সকলে এক সতীর পুত্র হও না কেন, তাহলেই সব বালাই যায়। অতএব আহে। ভাইসকল ! আইস পাথরকানা হয়ে সতীর পুত্ৰ হই । শিয়ানা,-বন্ধু! তবে বলি শুন-প্ৰথমে একভাবে গিয়াছিলাম, পরে নিজে ঠকিয়া মরিলাম। তাই বন্ধু ! তোমাকে বলিয়াছি মনোকষ্টটিকে ভোগ করিতে হয়। বোকা,-পরকে ঠকাতে গেলে নিজে ঠকিতে হয়, বন্ধু, এইটা কি জান না? আমাদের বিদ্যা বালাইটিও ঠিক ঐ রকম হয়, তবে একটী রগড়ের গল্প বলি শুন ঃ বাঙালার কায়েতেরা গুলিসূতা লইব বলিয়া খেপিল, খোপার ংখ্যা দিন দিন বাড়িতে লাগিল, পরে সংখ্যাটি এত বেশী
